不但可以提升你的工作业绩
黑猫和白猫在厨房外晒太阳。因为闲着没事, 他们就聊起了天。
黑猫说：" 我讨厌这个世界, 我认为一生中最高兴的事, 就是能天天遛街, 不用捉老鼠。"
白猫说：" 如果你把捉老鼠当作是蹓街玩耍就行了, 充满激情地去做就行了。别再像以前那样懒懒散散的, 不然主人总有一天要把你赶出家门的。"
正在他们还在聊天时, 厨师从窗里扔出一条小鱼。白猫迅速地像箭一样奔向目标, 抢到了鱼。
对于工作者而言, 有拥有饱满的精神, 往往能出其不意地获得成功; 整天死气沉沉, 哭丧着脸, 被动应付" 差事" , 成功则很难" 光顾" 。精神饱满, 对工作就会做出积极的反映, 创造性地完成工作, 效率比消极的工作者要强许多, 我们都知道, 没有哪个员工愿意跟一个经常提不起精神的同事共同谋职, 也没有哪一个老板愿意重用一个精神萎靡不振, 毫无激情的下属。
以饱满的精神投入工作, 不但可以提升你的工作业绩, 而且还可以给你带来许多意想不到的收获。精神饱满, 充分体现了你对工作的重视, 对工作有全新的感受, 常常用自己的能力去挑战工作。工作对你来说, 有无穷的吸引力和永不枯竭的新鲜感, 这样工作效果就大不相同, 让你在寻常的工作中体会到强烈的自信心, 让自己对自己也开始" 刮目相看" 。
当然随着工作时间的增长, 对工作的新鲜感日益消退, 精神状态就会随之降温, 员工的发展也就开始" 反畅为滞" 了。要想从根本上改观, 还需要从认识上入手。首先, 作为员工, 必须改变工作只是一种谋生手段的认识, 要把今后的事业成功与眼前的工作联系起来看待; 其次, 要不断树立新的工作目标, 找到兴奋点, 保持新鲜感; 再次, 认真审视自己的当前工作, 发现不到位的地方, 做到精益求精。这样一来, 你就可以重新以饱满的精神投入工作, 不断充实自己, 一次次小小的成就, 会鞭策你不断地以全新的姿态面对工作, 工作业绩也就会飞速" 攀升" , 成为老板眼中的优秀员工。
神道的自然崇拜
神道的自然崇拜, 使国土接近了日本人内心深处的灵魂; 神道的祖先崇拜, 使日本人的谱系相互交错, 从而使皇室成为全体国民的共同远祖。对日本人而言, 国土并不仅仅意味着土地和资源, 它是诸神( 即祖先之灵) 的神圣居所; 天皇不是法律国家的警察首长或是文化国家的保护人, 而是昊天在地上的肉身代表, 在他尊贵的身上同时具备昊天的权力与仁爱。
神道是一个包容了国民本能和民族情感的框架, 它彻头彻尾的给武士道灌输了忠君爱国的精神。爱国和忠义是日本民族感情生活当中两个压倒一切的特点。但神道与中世纪的基督教会不同, 它对教徒们几乎不规定任何信仰条款, 而是提供直截了当的行为准则。
至于严格意义上的道德教义, 孔子的教诲是武士道最丰富的源泉。这些教诲确认了君臣、父子、夫妇、长幼以及朋友之间的五伦之道。在政治道德方面, 孔子的教诲冷静、仁慈, 富于处世的智慧, 特别适合身为统治阶级的武士, 孔子贵族式的、保守的言论极其适合武士政治家的要求。孟子思想对于武士道也拥有巨大的权威, 他那些强有力的、并且常常是颇为平民化的说法, 对于具有同情心的人很有魅力。孔孟的著作是青少年的主要教科书, 是成年人探讨问题时所依据的最高权威。
不过, 仅仅了解圣贤古籍, 是不足以受到崇敬的。在日本, 讽刺死读书的故事有很多。知识只有在学习者的内心发生同化, 并在他的品质上表现出来的时候, 才能成为真正的知识。人和宇宙都是有灵性、有道德的, 知识从属于道德情操, 武士道轻视没有道德性的知识, 赫胥黎的宇宙理论是没有道德性的论断, 不能为武士道所承认。
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