简易平均法就是求得变量在一定时期内数据的平均数
定量预测方法就是运用数学的概念、理论和方法, 对预测对象的量的关系、量的变化进行推导和演算, 定量地表示出预测对象未来的发展状态的方法。常用的定量预测方法有时间序列分析法、回归分析法和相关分析法。
这是把同一变量的实际数据按时间顺序排列, 应用数学方法进行分析, 从中找出它的规律性和变化趋势, 然后求出所需的预测数据的一种定量预测方法。时间序列分析法的核心, 就是对关于对象的时间序列资料进行统计分析, 从中找到对象过去变化的规律性和趋势, 并用数学模型予以表现出来, 以揭示出对象未来的状态和趋势。它所求出的预测结果是对象按时间序列变化的数值。常用的时间序列分析法包括简易平均法、移动平均法、阶段指数法等一系列具体的方法。
简易平均法就是求得变量在一定时期内数据的平均数, 并以此为基础确定预测值。例如, 设x 1 、x 2 ……x t 是按某种时间单位记录下来的序列, 假定未来一段时间内情况不会发生很大的变化, 就可以求得平均数作为预测值。这种方法简单易行, 但只适用于作短期预测, 时间越长, 准确度就越差。
移动平均法是简易平均法基础上发展起来的。它是将简易平均改为分段平均, 即由远而近按一定的阶段进行平均, 取其平均值, 并且按时间序列数据点的顺序, 逐点推移, 然后将接近预测值的最后一个平均值, 作为确定预测值的主要依据。
阶段指数法是以预测对象的循环周期的移动平均值为基础, 并在此基础上求得阶段指数, 然后再以最后一个移动平均值、趋势增长值和阶段指数为依据, 对预测对象未来的发展趋势作出量的预测。这种方法的优点, 正如美国学者沙利文所说：" 允许预测人员给最近的数据较大的加权, 而不是给所有的数据以同等的重要性。"
如果某一职业蒙受玷污
美国人向别人赠送礼物时, 会夸奖自己的礼物, 而日本人则会贬低它。美国人的意思是：" 这是一件精美的礼物。如果不是精美的物品, 我就不敢拿来送给你。" 日本人的逻辑则是：" 最完美的礼物也无法配得上您。除了表示我的善意以外, 它没有什么价值值得您接受。希望您能把它作为一个纪念留下。"
如果没有诚信, 礼仪只不过是一场闹剧。伊达正宗说：" 礼之过则谄。" 一位古代的和歌作者告诫：" 心如归于诚之道, 不祈神亦佑焉。" 孔子在《中庸》里极力推崇诚, 赋予它超自然的力量, 甚而至于把它与神灵等量齐观。" 诚" 这个汉字, 是由" 言" 和" 成" 结合而成的, 孔子以他非凡的神秘飞跃到了这样的高度!
崇高的社会地位要求武士遵循比农民和市民更高的诚信标准。武士重视一诺千金, 谎言和遁词都会被看做卑怯的表现。武士一般并不签订保证书, 他们认为这与自己的品位不相称。所谓" 武士一言" , 就是对言语真实性的充分保证。日本流传着许多因食言而以死相抵的故事。真正的武士把口头发誓也视为对名誉的侮辱, 他们的誓言绝对不会堕落成形式上的游戏或是毫无疑义的感叹词。真正的誓言要不折不扣地以沥血来检验。在日本社会一切较大的职业中, 没有比经商离武士道更远的了。商人在士农工商的社会分层中被置于最低的位置。武士一般靠土地获得收入, 如果愿意的话, 他们甚至可以从事农业。但是柜台和算盘则遭到武士的强烈嫌弃。因此, 封建时代的日本商业, 从未发达到应有的程度。对这种职业的轻蔑, 自然而然使那些不顾毁誉的人聚集于此。
" 把一个人称为贼, 他就会去偷" 。如果某一职业蒙受玷污, 那么从事该职业的人就会相应降低自己的道德水准。特别是日本开放对外贸易之初, 只有最冒险最毫无顾忌的人才会奔向港口。当然, 任何职业都离不开一定的道德准则。封建时代的日本商人之间也不例外。不过, 在同圈外人打交道的时候, 他们确实" 无愧于" 外界的评价。
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