香饽饽

天堂的人也应个个是遵守规则的模范

自制, 并不是一个严格意义上的行为概念。人, 不可能什么都去自制, 但如果什么都不能自制, 那该是精神分裂了。所以说, 自制要有特定事物、场合、环境等来相匹配, 决定我们可为与可不为。

比如已经有八分醉意, 突然又见到一瓶美酒, 我们可以自制不再去喝; 如果见到一条定好的规则, 我们可以自制不去违背。可以说：" 自制是每个人精神、道德、能力、智慧的综合体现, 是衡量一个人整体素质的重要标准。"

再比如说, 我们司空见惯的有悖社会公德的现象, 明明写着禁止践踏草坪, 但绿地已被踩出一条小路; 明明警示严禁闯红灯, 但交通警察每天都要开出许多张违章的罚单。

某巨贪任要职两年多时间平均每天贪污钱财超万元, 他在法庭上声泪俱下地说过一段话：" 我的公文包里总装有1 万元现金, 但三五个月都是分文未动, 我要那么多钱干什么? 我的自制能力太差了。"

严格地说, 这并不是他自制能力差不差的问题, 该有着它深刻的思想原因和社会原因。

世界上如果真的有所谓的天堂和地狱, 那么天堂的规则应该比地狱的更加健全, 天堂的人也应个个是遵守规则的模范。甘愿接受规则约束的人才是自制能力最强的人。我们缺少的, 就是在规则面前低头的崇高精神。

当你遇到挫折时切勿浪费时间去计算遭受了多少损失

当你遇到不幸的打击时, 不幸的压力可能会使你发现身上具备的能力, 这时它可以转化为成功的因素, 不幸的压力也可以化为获取财富的动力。

约翰在美国威斯康星州经营一座农场, 当他因为中风而瘫痪时, 就是靠着这座农场维持生活。由于他的亲戚们都确信他已经没有希望了, 所以他们就把他搬到床上, 并让他一直躺在那里。虽然约翰的身体不能动, 但是他还是不时地在动脑筋。忽然间, 一个念头闪过他的脑海, 而这也注定了要补偿他的不幸。

他把他的亲戚全都召集过来, 并要他们在他的农场里种植谷物。这些谷物将用作一群猪的饲料, 而这群猪会被屠宰, 并且用来制作香肠。数年后, 约翰的农场里制作的香肠就被陈列在全国各商店出售, 结果约翰和他的亲戚们都成了拥有巨额财富的富翁。

约翰的不幸迫使他运用从来没有真正运用过的一项资源：思想。他订下了一个明确目标, 并且制定了达到此目标的计划, 他和亲戚们组成工作团队, 并且以应有的信心共同实现了这个计划。而这个计划是在约翰中风之后才出现的。

当你遇到挫折时, 切勿浪费时间去计算遭受了多少损失; 相反, 应该算算看从挫折当中你可以得到多少收获和资产。你将会发现：你所得到的无形财富, 会比失去的有形财富要多得多, 而你完全可以把这笔无形财富变成一笔有形的财富。