如故宫称之为紫禁城
从民族的风俗习惯方面而言, 各个国家及民族的风俗习惯集中体现了各民族的色彩感情及象征性。阿拉伯国家地处沙漠, 无疑沙漠中的绿洲是今人向往的, 绿色给人们以希望, 他们的国旗是绿色的底色; 德国国旗用黑、红、黄三色, 它的视觉效果正符合德国人凝重理智的性格特征; 法国国旗的红、白、蓝颜色配置却与这个民族的热情活跃的精神秉性相契合; 印度浓妆艳抹的热带色彩为人们所熟知。这些色彩都体现了文化上的共同的心理素质, 代表了民族风俗习惯及民族感情。
据文字记载：泰国古代有星期色, 并同步变换着衣服的颜色, 星期日穿赤色; 星期一穿黄色; 星期二穿粉红色; 星期三穿绿色; 星期四穿橙色; 星期五穿淡青色; 星期六穿淡紫色。
在中国封建时代, 服饰色彩作为等级差别的象征和标志。鲜美的正色只准统治者使用, 社会下层只能用白( 素) 、青、黑等色, 服色上可通下、下不可通上。其中黄色和紫色在中国文化中的地位最为尊贵。如相佩带着" 金印紫经" , 将紫与金色并提, 作为高贵、尊严的象征。如故宫称之为紫禁城, 皇宫周围高墙如城垣一样, 涂上紫色具有威严、神圣之意。我国古代的历代帝王, 更以黄色作为皇权的象征, 黄龙是帝王本身的徽记, 皇宫用黄屋顶, 皇帝龙袍用黄色, 记书称" 誊黄" , 御车称" 黄屋" , 出巡用" 黄旗" 。清代宗室皆系黄带, 知府称" 黄堂" , 包扎印缓用黄色织物, 甚至一些小吏也着黄衣称" 黄衣使者" , 都取黄色高贵之意, 又引
申为权力之义。
过份的依恋会导致无端的揣测
地位均衡即指关系平等。夫妻关系平等体现在家庭生活的各个方面, 如财务管理、家务负担、子女教育、赡养父母等等。有些妻子在婚后生活中处处想" 拿" 丈夫一把, 以丈夫患" 妻管炎" 为荣, 对家庭经济大权控制过死, 这种现象与我们反对的" 大男子主义" 是相同的, 从表面上看, 似乎妻子地位高于丈夫, 但这种现象造成的后果往往是夫妻间的不信任和感情的淡化, 如有人曾对某企业的1 0 0 名已婚男职工进行过调查, 结果发现4 1 % 的人都有" 截留" 奖金等额外收入当做" 私房钱" 的现象, 这种不平等长而久之势必会影响夫妻感情, 因此, 心理上的不均衡也会使婚姻失败或不幸福。
可以说, 婚前男女双方的吸引力是由双方个性的差异而产生的, 有些妻子婚后则渐渐丧失了这种独立性, 如婚后对丈夫的过份依赖, 使自己失去了独立的意识、感情, 同时, 也失去了吸引力, 其次, 由于过份的依恋也会导致无端的揣测和猜疑一他是不是不喜欢这个家了? 他是不是不爱我了? 这种依恋过甚虽然从表面上看是爱得深, 但实则爱得不恰当, 易引起相反结果。
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