在热烈的民族主义情绪之中

       中国现代史开始于同现代化的西方列强的接触, 这种接触激发了中国持久不衰的现代化愿望和反复进行的现代化努力。众所周知, 基督教在中国的传教活动在唐朝、元朝和明末清初三起三落之后重新开始的大规模发展, 也正是这种接触的结果。所以, 中国的现代化自始就与基督教在中国的发展同时并行, 这两个过程不论是疏远还是接近, 都会作为同一时代的事件进程而发生直接或间接、正面或反面、有意识或无意识的相互作用。

       在中国, 民族主义情结的强化, 一方面是由于长期封闭的社会在面临外来冲击时的自保反应, 以及血缘宗法观念对人类普遍价值的抗拒, 另一方面也是由于基督教方面的刺激。在此至少可以举出以下一些造成刺激的因素:早期传教活动与不平等条约的密切关系, 部分外国传教士对中国社会文化心理的无知状态和傲慢态度, 以及不少基督徒持有的基要主义思想( 其中的反文化倾向疏远了中国文化及其代表即知识分子, 反现代倾向又疏远了要求现代化的中国民众) 。

       在西方, 基督教的发展与现代化的关系本来就比较复杂, 这两者与现代中国在时间和空间上的距离和错位, 本来就难免造成隔膜和误会, 而基督教的种种刺激, 对于一个因为受到外来压迫而产生本能反抗的民族来说, 对于这个同时因为发现自身落后而想追赶时代的民族来说, 必然如火上浇油。在炽热的情绪之中, 人们是很难去扩大视野、深入思索、摆脱成见, 从而发现事物之内在联系的。在热烈的民族主义情绪之中, 一个民族更难看清外来文化的各个层面之内在的联系, 更难透过不同文化的外在的象征符号, 体会到其中内含的共同的人类精神。

       运动养生的方法繁多

       在传统运动养生实践活动的过程中, 不断受到诸子百家, 甚至是宗教的影响, 在宗教的一些著作, 特别是道家和儒家的著作中, 为今天研究传统养生学的宝贵历史文献。所以它的养生方法得到各流派养生方法的补充, 形成了融导引、气功、武术、医理为一体的具有中华民族特色的养生方法。如源于气功的五禽戏、八段锦; 源于武术的太极拳、太极剑等。这些方法养生的作用全

       面, 即可调神养心, 又可调息补气, 调身练形, 直到畅通气血, 活动筋骨, 调和脏腑的作用。融诸家之长为一体, 是运动养生的一大特点。

       运动养生的方法繁多, 形式多样, 大体可分为两大类, 一类是简单易行的民间健身术, 这类方法散在于民间, 方法简便, 器械简单, 富有趣味, 如踢毽、放风筝、跳绳、跑马、射箭、摔跤、赛马、舞龙及各式各样的健身舞等等许多民俗健身法。另一类是成套路、系统的健身法, 这类健身法源于道家、佛家、武术家, 方法全面系统, 是较高层次的健身运动, 如道家的五禽戏、八段锦、坐式八段锦、神仙导引法; 佛家的易筋经、天竺国按摩法、少林拳等; 武术健身法大体分两大类, 即是少林派和武当派。均以攻防技击, 强身健体为目的, 常使用一些器具, 如剑、棍、刀、枪、鞭、钩等, 方法颇多, 各有特色, 各有所专。

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