十等几个数字都有搭配连用
人们似乎对" 五" 很有点偏爱。只就成语中来说" , 五" 和三、四、六、七、八、十等几个数字都有搭配连用。它们所表示的实义这里不必多说, 只说虚义, 大都有" 多" 的意思。
三番五次
三令五申
三皇五帝
三五岳
三坟五典
三纲五常
三才五常
三田五脏
三辰五星
三正五行
三年五载
三江五湖
四分五裂
四通五达
五脏六腑
五颜六色
五角六张
五脊六兽
五侯七贵
五劳七伤
五花八门
五行八作
五光十色
五风十雨
数字连用中" , 三" 和" 五" 并用更为人们青睐。除上面列举的成语之外, 还有什么" 三表五饵" " 、三俊五君" " 、三羸五驽" " 、三回五次" " 、三老五更" " 、三牲五鼎" " 、三阳五会" " 、三朝五日" " 、三荤五厌" " 、三智五猜" " 、三汤五割" 等词语或说法。甚至于小说也有《三侠五义》。《三侠五义》描写了我国间传说的九位侠客义士, 书中把丁兆兰、丁兆惠兄弟俩并称双侠, 这样南侠、北侠、双侠合为三侠。说三侠五义而不说四侠五义, 则对数字" 三" 与" 五" 的喜爱, 可略见一斑。彭仲铎先生《释三五九》一文中说：周人好串举" 三" " 五" , " 三" " 五" 本天地成物之数。他说" ：三五九在西周原为度数一, 不意到东周变为套数之一。盖春秋时人首创套袭之法, 如管仲言" 定三革, 隐五刃( " 齐语) , 范蠡言" 与我争三江五湖之利者非吴耶! ( " 越语) ……自战国以降, 乃纷起效尤。人也, 事也, 本无一定之数可指者, 纷纷套此三数, 而强云某也三, 某也五, 某也九。而后之注者, 不知其所言之数, 本为虚套, 不可拘泥, 竟依数强举, 以求吻合, 无怪人执一辞, 虽有圣智, 莫能定也。也就是说" , 三" " 五" 并举已经成了固定的模式, 不管是不是" 三" " 五" 之数, 都习惯于说" 三" " 五" 。比如吴越之间实有四江, 太湖则只是一湖, 但古书中都说是三江五湖, 这成了套数。
动动脑筋采取一定的方法进行疏导
下属闹情绪、有怨言的时候, 作为领导者, 一定要设法疏导, 千万不能不顾员工的感情, 依靠权力硬性压制。
古时候的人们, 都利用脚力极佳的骡子, 来驮运笨重的货物。骡子的体力虽然很好, 但也有着要命的缺点- - 就是传说中的骡子脾气。
一头骡子若是扭了性子, 它的四只脚便会像上了钉子一样, 固定在地面, 一动也不动; 无论主人怎样使劲鞭打, 骡子还是坚持它固执的脾气, 一步也不肯向前走。
小和尚面对着不肯迈步的骡子, 高高举起了鞭子。
老和尚赶忙制止了他：" 慢! 慢! 每当骡子闹脾气时, 有经验的主人, 不会拿鞭子打它, 那样只会让情况更加严重。"
小和尚忙问" ：那该怎么办呢? "
老和尚说：" 你可以运用智慧, 很快地从地上抓起一把泥土, 塞进骡子的嘴巴里。"
小和尚好奇地问：" 骡子吃了泥土, 就会乖乖地继续往前走了? "
老和尚摇头道：" 不是这样的, 骡子会很快地把满嘴的泥沙吐个干净; 然后, 在主人的驱赶下, 才会往前走。"
小和尚诧异地说" ：怎么会这样? "
老和尚微笑着解释道：" 道理很简单, 骡子忙着处理口中的泥土, 便会忘了自己刚刚生气的原因。这种塞泥土的做法, 只不过是转移它的注意力罢了! 这个方法用在骡子身上有效; 同样也适用于人发脾气的时候……"
领导者在日常管理中, 难免会遇到不满意和充满抱怨的下属, 此时, 正确的做法不应该是压制, 强行让下属服从; 也不应该是漠视, 不管下属有多少怨气, 采取听之任之的态度。比较适当的做法是：动动脑筋, 采取一定的方法进行疏导, 转移下属的注意力。这样, 就能够避免长期积怨, 在预料不到的时候突然爆发, 给工作造成损失, 彼此造成伤害。
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