夫妻双双把家还”

       严格地说" , 双" " 、对" 不是数字范畴, 但它们都含有数的意义, 体现了中华民族崇尚偶数的观念。" 双" 汉字繁体字写作" 双" , 意思是" 两只鸟" , 与" 一只鸟" 的" 只" 相对" , 对" 的意思也是相匹配的两个。在中华民族的观念里, 总是把两个不可分割的或者自然配对的, 按情理应为一体的人、物或事融在一起, 称为" 双" 或" 对" , 这可以举出一大堆例子来:

       一双脚

       一双筷子一双鞋

       一双袜子一双眼睛一双手

       双飞双眉双肩

       双目双星双珠

       双栖双凤

       双蛾

       双声双璧双丸

       双凫双鱼双林

       一对金鱼一对鸳鸯一对枕头

       一对天鹅

       一对小鸟一对新人

       以上列举的这些例子, 几乎都是不可分的。假如强行拆开, 也就失去了其存在的意义, 有时甚至被视为一种缺陷。如果只是" 一只鞋" , 那让人怎么穿呢? 只有" 一只手" , 不就成残疾了吗? 若只有" 一只眼睛" , 岂不是" 独眼" 了吗( 小说、戏剧、电影中常有把流氓、坏蛋描写成" 独眼龙" 的现象) " ? 双飞" 是雌雄比翼双飞, 只剩一个" 单飞" , 还能飞得起来吗? 那可真的会像胡适先生的白话诗写的那样:" 两个小蝴蝶, 双双飞上天。不知为什么, 一个急飞还。剩下另一个, 孤单又可怜, 也无心上天。" 鸳鸯鸟本是雌雄偶居, 假如硬性拆散一对, 那简直是要了它们的性命。

       总之, 如果成" 双" 成" 对" 者只剩其一, 那就违背了常规, 也就无吉祥可言, 而只剩" 凶" " 、祸" 或其他不愉快了。所以, 在我们的世界中, 选择" 双" " 、对" 才能体现一种美好愿望, 才能让人感觉到吉祥如意。这也正是崇尚偶数的必然结果。

       很多人都熟悉黄梅戏《天仙配》中《夫妻双双把家还》的几句词" :树上的鸟儿成双对" " 、你我好比鸳鸯鸟, 比翼双飞在人间" " 、夫妻双双把家还" , 这里有三处用到了" 双" , 实际上是四处, 鸳鸯鸟是成对地形影相随, 也是" 双" 或" 对" 的一种表现形式。从这里可以看出, 夫妻二人的恩爱之情, 完全跃然于" 双" 上了。这里若不用" 双" , 而用别的数字, 表达就没这么完美、准确了。

       " 双" 、对" 对新婚夫妇来说真是大有用武之地, 很多东西常常是成双成对地出现, 可谓是" 双" " 、对" 呈祥。举行婚礼时, 贴的" 喜" 字不但要红, 而且要双, 即" 红双喜" , 写作" " , 这已成为中华民族婚礼的一种传统标志。人们送的新婚礼品, 新郎新娘用的东西, 总会以某种形式表现出" 双" " 、对" 的观念。如被罩、枕套之类的东西都是成对地送, 如绣花物品则以偶数为吉, 如绣荷花, 或两枝, 或四枝, 而不会是一枝独秀, 也不会是三" 枝" 鼎立; 如果绣鸟, 如鸳鸯, 必是两只戏水; 如果是龙, 则有凤来相配。

       瑜伽修炼的八个步骤

       瑜伽的经典著作是巴檀阇黎所著的《瑜伽经》, 全书共卷, 分别为《三昧品》、《方法品》、《神通品》、《独存品》四卷。《三昧品》介绍瑜伽的性质和目的; 《方法品》介绍达到瑜伽目的的方法; 《神通品》是关于所达到神通境界; 《独存品》是关于如何通过瑜伽获得解脱。

       《方法品》中介绍了瑜伽修炼的八个步骤, 又称" 八支行法" , 具体内容为:

       夜摩:禁止之义, 和佛家的戒律相似, 即不杀、不盗、不淫、不贪、不妄语等。

       夜尼摩:劝勉之义, 要求要有清净、清安、苦行、读诵、敬自在天等。

       坐法:指练瑜伽坐的姿势, 有莲花坐、勇士坐、贤士坐、吉祥坐、狮子坐、鱼坐、鸡坐、背龟坐、孔雀坐、自在坐等。坐姿是瑜伽的基础。

       调息:息有两种含义, 一是指呼吸, 即调治呼吸出入, 有" 一吸二呼三贮胸腹" 等次序。二是指五风之息, 调息即是调伏诸风。五风指人体中五知根( 耳、皮、眼、舌、鼻) 和五作根( 舌、手、足、男女、大遗) 所共同发生的生理状态。所以, 气不仅指呼吸之气, 也包括一身之气。

       制感:抑制感觉器官, 不与外界事物接触, 停止意识活动。开始可以注意体内或外界目标, 继之专注一处, 要求做到视而不见, 听而不闻。

       执持:保持意念专一的状态, 使心不外驰。

       静虑:亦指禅那, 即主观与所注的客观合二为一, 主客融合, 能所泯灭。

       等持:亦称三昧、三摩地, 是瑜伽最高境界, 即能知与所知完全融合一体。

       瑜伽的习练方法与气功有些相似, 它也包括了调身、调心、调息的内容, 通过三调的锻炼, 达到绝对超然安宁的状态而得以解脱。虽然它修习的目的并不是养生长寿, 但所采用的修炼手段却可调整脏腑功能, 调和营卫气血, 通畅百脉, 从而获得健康长寿。

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