几乎每个牧民家中都有冬不拉
哈萨克族现有人口1 1 0 万, 绝大部分居住在新疆北部的准噶尔盆地和伊犁盆地, 周围有天山、阿尔泰山和塔尔巴哈台山环绕, 伊犁河、额尔齐斯河、额敏河、玛纳斯河穿流其间。河流的两岸到处都是美丽的原野, 原野上牛羊成群, 骏马奔驰, 毡房点点, 还有那丰收时节的金黄麦浪和瓜果飘香。
哈萨克族是一个热情好客的民族。民间流传着一句民谚：" 如果在太阳下山时放走了客人, 就是跳到河里也洗不清的耻辱。" 他们以招待客人为荣, 据说他们的先民有这样一句遗训：" 祖先的财产中, 有一部分是留给客人的" 。哈萨克族有文明礼貌的悠久传统。宾主相见, 一般都首先问候" 麻勒加浓慢姆" ( 牲畜平安) , 然后问" 维玉兴阿姆" ( 全家平安) 。若是亲友久别重逢, 必抱头痛哭; 长辈见小辈以接吻为亲, 平辈之间以握手抱腰为礼。对老人或长辈, 不论吃饭喝茶, 说话走路, 都要礼让。
哈萨克族人民特别喜爱唱歌, 有" 歌唱的民族" 之称, 他们牧羊时骑马唱歌, 青年人聚会时唱歌, 节日和各种喜庆时更要唱歌, 就是在葬礼上也要唱歌。当地流传着这样一句话：" 你降生的时候, 歌声为你打开世界的门户; 你死亡的时候, 歌唱伴你进入坟墓" 。他们唱歌不仅是一种爱好, 而且是一种礼貌。哈萨克人常爱在客人身上找出一些特征, 即兴编歌来赞美客人。
" 冬不拉" 是哈萨克人的一种常见的双弦弹拨乐器, 用红松木制作, 外形像大汤匙, 拨动两根琴弦, 可以弹奏出优美动听的乐曲。据说在哈萨克草原上, 几乎每个牧民家中都有冬不拉。他们不仅平时弹唱, 当客人来访坐定后, 主人也习惯地献上" 冬不拉" , 请客人弹唱一曲。
" 冬不拉" 有一个美丽动人的传说。很早很早以前, 草原上有一位美若天仙的姑娘。许多有金钱、有权势的人纷纷前去求亲, 都被她婉言谢绝。一天, 一位以勤劳勇敢、本领过人而闻名草原的年轻猎人向姑娘求婚, 姑娘当场提了三个条件：第一, 必须是最好的骑手; 第二, 骑射必须百发百中; 第三, 擅长歌唱, 有好的歌喉。猎人当场一一表演, 精彩非凡, 深得姑娘好感。她兴奋之余又加一道难题, 让猎手三天之内答复。她指着一棵松树说：" 你决定求婚的话, 就让它为你提出诺言吧! " 这一下可把年轻猎人急坏了。他不吃不喝, 反复思考, 终于有了妙招。他把松树砍倒, 用松木制成一把大汤匙形的琴身, 再把木匙的底部挖空, 蒙上一层薄薄的木板, 安上两根弦。到了约定的时间, 猎手弹拨起美妙动听的乐曲, 尽情地用琴声倾诉出他对新生活的向往和对姑娘的爱慕之情。优美的琴声如涓涓清泉, 深深打动了姑娘的心。于是, 猎手制作的这把琴, 后来便成了哈萨克族人民最喜爱的乐器- - " 冬不拉" 。哈萨克族独特的文学艺术都是靠民间歌手口头流传下来的。这些歌手不仅搜集, 还要创作, 既是演唱家, 又是诗人、作家。他们才华出众, 出口成歌。哈萨克人称这些民间歌手为" 阿肯" 。获得" 阿肯" 称号的人, 备受牧民的尊敬和爱戴, 享有崇高的声望。据说过去部落间发生争执, 若有一位阿肯出面调解, 弹一曲" 冬不拉" , 唱支" 和善歌" , 部落双方就会重归于好。
在草原上的喜庆节日, 牧民们都要举行阿肯弹唱会, 会上由著名的阿肯独奏" 冬不拉" 开始, 然后是男女阿肯对唱。他们尽情赞美家乡的美丽风光和颂扬英雄人物。歌词多是一问一答式的即兴之作。" 阿肯" 们的弹唱有时激昂、高亢, 有时又低沉、抒情, 有的还富有幽默感。
哈萨克人还把猫头鹰尊为吉祥之鸟。因为猫头鹰目光锐利, 夜间捕鼠本领极高, 所以把它看成是勇敢、坚定的象征, 并用它来比喻人的英勇顽强, 对其倍加爱护。牧民猎人的枪法好, 被誉为有一双猫头鹰的眼睛。因此猫头鹰的羽毛也就十分珍贵了。把猫头鹰的羽毛装饰在少女的帽子上, 会给她增添不少的光彩。
让匈奴闻风丧胆却死于谗言：李牧
鲶鱼型人才往往能够能为组织做出很大贡献, 但并非贡献越大, 越受器重, 相反倒是贡献越大, 越容易受到猜忌。
李牧, 战国时期赵国人, 他是一位富有韬略的边关大将。他在代地雁门郡驻守, 抵抗匈奴的进攻。根据战争的需要, 他设置官吏僚属, 当地租税全部交入幕府, 作为军费。他厚待战士, 经常宰杀牲畜犒劳士卒; 他注意提高军队的战斗能力, 每天都教练士卒; 他制定了严格的防守措施, 并且派出精锐人员去侦探敌情, 随时发出报警信号。他和代地的军民约定：一旦匈奴入侵, 如果没有出击号令, 一律将人马物质全部退入堡垒固守, 不允许轻易出击。这样坚持数年, 军队几乎没有伤亡损失, 而且装备精良, 训练有素。
由于李牧确保了赵国边境的安全，使赵国君臣能无后顾之忧地对付强秦的兼并战争。在对付强秦的过程中，蔺相如、廉颇、赵奢等人为赵国立下汗马功劳，使得赵国成为当时少数几个可以和秦国抗衡的政治大国和军事大国。这一成就的取得，和李牧抗击匈奴是分不开的。
李牧尽到了一个忠臣的本分，但是他没有想到赵王迁会如此头脑简单。其实李牧被杀的结局也是注定的。站在赵王迁的角度来考虑，由于他长期生活在深宫中，和李牧并不熟悉，自然对李牧不是十分的信任。相反，郭开一直在他身边，也一直为他出谋划策，曲意逢迎，他自然也相信郭开的话。而且在那个时候，赵王迁是患得患失的，因为他唯一的一支军队一直掌握在他并不熟悉的人手中，他自然希望能够将这支军队控制在自己手上，以确保自己的安全。正是这种患得患失的心态，导致他对谗言信而不疑，进而积极地去捕杀李牧，为自己掘墓。
一个臣子的本分究竟要尽到什么时候？是不是非要等到尽忠竭智，继之以死的地步不可？如果最后的结局是个死字，那么谁还愿意去当臣子，更不用说去当忠臣了。国君将权力滥用，最后亡了国，是国君的责任，而不是臣子的责任，臣子也没有必要去为国君死节。而李牧的悲剧在于他对国君、对国家的忠诚没有一个尽头，在那样的乱世中，他的结局也只有一个死字。可悲的是，他死在自己无限忠诚的国君手中，而不是死在战场上，这对于一个武将来说，就是一种侮辱。
历代为统治者著书立传的大家们总是把历代的忠臣无限的褒奖，以此来劝导后世要向这些忠臣们学习，要向这些人一样对国君尽忠竭智，继之以死。殊不知这样做有多难，有多可悲，有多让人心痛。真希望天下忠诚有个尽头，让忠臣得以善终。
点评：鲶鱼型人才必须面临残酷的生存竞争，因为木秀于林，风必摧之。鲶鱼型人才往往会引起小人的嫉妒，这些小人会勾结起来进谗言，以逼迫鲶鱼型人才离开。鲶鱼型人才虽然自己可以清高，洁身自好，但还是要注意提防小人的所作所为，因为你根本没有办法保证自己的管理者是英明的。
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