学会生存的一个法则
人们常常容易被胜利冲昏了头脑, 为了扩大战果, 而将失败者统统" 斩尽杀绝" , 就像一些军队胜利后一定要将降军和俘虏全都杀光一样。其实, 做人大可不必这样, 放人一马, 同时也就是给自己留了条退路。
给自己留退路, 不是做事思前瞻后, 犹豫不决, 也不是见人唯唯诺诺, 毫无主见, 而是做事留有三分, 说话不可太满, 谦以待人, 严以律己, 这是保护自己、学会生存的一个法则, 也是一个真正智者的所为。
每个人的智慧、经验、价值观、生活背景都不相同, 因此与人相处, 争斗难免- - 不管是利益上的争斗或是是非的争斗。而这种争斗, 在竞争激烈的商业社会尤其明显。
可口可乐与百事可乐, 肯德鸡与麦当劳竞争几十年, 却仍然保持着一种均势, 这就是双赢的格局。失去了竞争的企业是没有活力的企业, 会有高处不胜寒之惑。因此不要把事情做绝而将人逼人绝境, 这同时也是为了自己有更广阔的前程。
然而大部分的人一旦身陷争斗的漩涡, 便不由自主地焦躁起来, 一方面为了面子, 另一方面为了利益, 因此一旦得" 理" , 便不饶人, 非逼得对方鸣金收兵或竖白旗投降不可。然而" 得理不饶人" 虽然让你吹着胜利的号角, 但这却也是下次争斗的前奏; " 战败" 的对方失去了面子和利益, 他当然要" 讨" 回来。
如此循环往复, 就真变成了" 冤冤相报何时了" 了!
我们应该有" 得饶人处且饶人" 的心胸, 放对方一条生路, 让他有个台阶下, 为他留点面子和立足之地。相信" 知恩图报" 的人毕竟是社会的主流, 即使是你的手下败将, 却也同样敬佩你的人格。等到有朝一日, 对方得理时, 也同样会给你留点面子和立足之地。诸葛亮七擒七纵, 便是为了征服对方的心。
得理不饶人, 让对方走投无路, 有可能激起对方" 求生" 的意志, 既然是" 求生" , 就有可能是" 不择手段" , 这对你自己将造成伤害。好比老鼠关在房间内, 不让其逃生, 老鼠为了求生, 将咬坏你家中的器物。放他一条生路, 他" 逃命" 要紧, 便不会对你造成伤害。
对方" 无理" , 自知理亏, 你在理字已明之下, 放他一条生路, 他会心存感激, 来日自当图报, 就算不如此, 也不太可能再度与你为敌, 这是人性。
得理不饶人, 伤了对方, 有时也连带伤了他的家人, 甚至毁了对方, 这有失厚道。得理且饶人, 也是积德。
人海茫茫, 但却常" 后会有期" , 你今天得理不饶人, 焉知他日不二人狭路相逢? 若那时他势旺你势弱, 吃亏的可能就只有你了。
所以说, " 得理且饶人" , 这正是为自己留了后路。
是谨慎, 不是自卑。
谨慎并不是谨小慎微, 步步为营。
谨慎可以防止失败, 但同时我们也必须认识到, 谨慎从事并不等于不自信和自卑, 二者截然有别。谨慎从事是指考虑周到, 事先想到困难的一面, 想到失败的可能, 是为了想方设法克服困难避免因盲目从事、粗心大意而招致的失败。也就是说对于事情不利的一面, 从积极的角度去想, 这是谨慎; 对于困难和可能的失败, 从消极的角度去想, 越想越担忧害怕, 越倾向于逃避退却, 这就不是必要的谨慎, 而是一种害怕失败的心态。由此可见, 谨慎从事与害怕失败的根本区别就在于自信还是自卑, 就在于心态积极还是心态消极。
当遇到挑战和严峻形势的时候, 人们大多习惯于小心谨慎, 保全自己。这种谨慎一旦失去信心, 就不是必要的谨慎, 而害怕失败的精神枷锁了。结果不是考虑怎样发挥自己的优势和潜力, 而是把注意力集中在怎样缩小自己的损失上, 这就必然以失败告终。美国传奇人物, 著名拳击教练达马托说得好：" 英雄和懦夫都会有恐惧, 但英雄与儒夫对恐惧的心理反应却大相径庭。" 这就是说, 自信者终究会战胜害怕失败的心理, 而自卑越" 谨慎" , 就会越害怕, 只会被恐惧心理击垮。
人们无论做什么事, 谨慎从事都是避免失败、获取成功的必要条件。当你为一切可能发生的意外都做好了准备的时候, 也就是行动的时候了。
拜倒在商业高利贷者的金钱面前
西方文化的传播, 不仅在促使日本封建统治崩溃和现代国家建立方面起了一定作用, 而且对欧化风潮的兴起与日本传统文化与西方文化的交汇融合有着重大作用。
在封建社会末期, 不仅日本人民群众反对封建斗争日益激烈, 就连封建统治阶级的卫士- - - 下级武士也对幕府的封建统治强烈不满。随着幕末资本主义的萌芽、商品经济的发展和封建统治的危机, 他们不仅丧失了许多政治特权, 经济地位亦每况愈下。有的武士为生活所逼, 甚至不得不拜倒在商业高利贷者的金钱面前。正如太宰春台在《经济录拾遗》中所说：" 今世的诸侯, 无论大小……都是对富商卑躬屈膝, 以期能向他们借钱, 并仰赖江户、京都等地的商人以维持生计。"
下级武士的贫困, 使他们的不满情绪日益滋长, 以至达到" 恨主如仇" 的地步。由于下级武士是维护封建统治的基础力量和重要支柱, 他们的不满, 必然使统治阶级内部矛盾进一步激化, 削弱和动摇日本的封建统治, 加速封建社会的崩溃。
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