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智慧和心理素质来进行决断

决策划分的标准不同, 其划分结果也不尽相同。一般情况下, 决策分类常见的形式有：

集体决策和个人决策

这是根据决策参与人的多寡来划分的。集体决策就是组织领导层、多个领导者同心协力, 为组织长远发展共同出谋划策, 进行集体讨论决策。集体决策要求决策集体有良好的心理素质。有关领导者集体的心理素质构成, 我们将在以后的章节中谈到。

个人决策, 则偏重于个人领导决策, 主要靠领导者个人的能力、经验、智慧和心理素质来进行决断。个人决策要求领导者个人有较强的心理素质。

战略决策和战术决策

这是根据决策目标的深度和广度划分的。战略决策所要解决的问题带有全局性, 并且影响重大, 具有全局性和整体目标性的特点。战术决策所解决的问题则带有局部性、短期性的特点。

对企业来说, 战略决策, 不是一般的企业经营和管理问题的决策, 其战略决策是指涉及企业命运和前途的、重大的、长远问题的决策。如企业的长远规划、企业的经营总目标、企业经营方针的确定等。

而战术决策同战略决策不同。其战术决策是指企业在实现战略经营目标、经营方向、经营规划等战略决策过程中, 对具体经营问题、管理问题、业务与技术问题的决策。

常规性决策和非常规性决策

这是按照决策目标的性质不同而划分的。所谓常规则性决策是指在行动规范中重复出现的、例行的决策, 它一般解决的是一些常规的程序化的问题, 基本上较易于解决。而非常规型决策是指偶然发生的或首次出现的非重复决策, 它难于预料, 因此做出决策时往往没有确定的把握。常规性决策一般由管理人员按领导制定的章法进行, 领导者应将主要精力集中在非常规性决策上。应该注意, 这里说的重复或不重复是指目标的内容, 而不是指工作的形式。例如规划是要经常拟制的, 但由于每次规划目标不一样, 所以属于非常规决策。

高层决策、中层决策和基层决策

这是按照决策的层次不同而划分的。高层决策, 是指上层领导者所做的方向目标之类的重大决策, 大多数属于非定型的或风险型决策。中层决策, 一般是由中层管理人员所做的业务性决策。基层决策, 是由基层管理人员所做的执行性决策。

规范性决策和非规范性决策

这是根据决策的外在形式和复杂程度划分的。规范性决策也称为" 确定性决策" 。所谓确定性决策, 即所要决策的问题条件比较明确, 概率和效益也可以肯定。其特点是各个备选方案同目标之间具有明确的数量关系, 并且在各个备选方案中都只有一个自然状态。因此, 这类决策问题是比较容易解决的单一决策问题。这类决策问题便称为确定性决策或肯定性决策。相应地, 这类问题给领导者带来的心理压力也相对较小。

综上所述可知, 了解决策分类对于决策者很有好处。它不仅可以使决策者更好地理解自己所要决策的问题的性质、作用和地位, 而且还可以帮助决策者选择相应的决策方法和技术, 提高决策水平。因此决策者务必要朝着注意提高战略决策、多目标决策、系列决策、随机决策、风险决策和非程序化决策能力的方面做出自己的努力。

日本传统文化与西方文化冲突的前沿

在伦理观、道德观、价值观方面的融合。" 文明开化" 运动, 使西方的伦理观、道德观、价值观也进一步冲击日本传统的伦理观、道德观和价值观, 通过冲击和融合, 形成了日本近代的伦理观、道德观和价值观。

知识人站在日本传统文化与西方文化冲突的前沿, 因此, 日西文化的融合在他们身上也往往最为集中地体现出来。这种文化的融合体现, 就是表现在他们身上的西方文化和日本传统文化的" 一体性" ( 或" 两面性" ) , 既有西方文化的成分, 又有日本传统文化的成分。如西村茂树一方面把日本固有的传统道德视为立国之本, 认为如要" 保持本国之独立, 并扬国威于外国" , 除" 发扬智仁勇, 即道德" 之外, " 别无他策" 。极力主张保留日本的传统道德。而另一方面, 他又参加近代日本思想启蒙活动, 在《明六杂志》上发表多篇文章, 肯定欧洲文明的先进性曾在文明开化运动中起过积极作用。西村在《明六杂志》发文表示不拒绝西方文化中的伦理道德观, 写了《文明开化解》《自主自由解》等著述, 鼓吹文明开化论、民权论, 提倡西方近代" 天赋人权" 和自由思想。此外, 他还希望通过" 采取二教( 指洋学和儒学) 精华, 弃其糟粕" , 以" 合成" " 天地之真理" 通过洋学之精华和儒学之精华的融合, 才能形成" 日本道德的基础" 。

智慧和心理素质来进行决断

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