天皇称“朕与尔等国民之间的纽带
美军占领日本后, 在宣布废除日本战时的法规、法令, 实行日本非军事化的同时, 便立即着手在日本推行一系列的民主化改革措施。盟军总司令麦克阿瑟向币原喜重郎内阁首相发出五项民主化改革指令。其内容是：赋予妇女参政权; 保障工人团结权; 教育制度的自由主义化; 废除专制政治; 促进经济民主化。随着一系列民主化改革政策的推进和实施, 使日本社会从政治体制、经济体制、教育体制, 以及思想观念、道德观念、价值观念等都发生了巨大变化。由于所谓盟军占领日本, 实际上是美军单独占领日本, 因此, 战后日本社会发生的巨大变化无不受到美国文化的广泛而深远的影响。
天皇走下神坛, " 国家神道" 观的破灭。" 国家神道" 观, 长期以来不仅是日本国民的精神支柱, 也是天皇至高无上的理论依据。天皇作为现人神( 活着的神) , 具有极强的号召力和凝聚力。不仅明治维新前期的" 王政复古" 和" 尊皇攘夷" 是在他的名义下进行的, 明治维新时期的一些重要法令、法规也都是以天皇的名义颁布的。就连《大日本帝国宪法》( 明治宪法) 也规定天皇" 神圣不可侵犯" , 强调皇室" 万世一系" 。" 皇神" 思想和文化深刻地影响着日本人, 并成为奴役日本人的思想精神工具。为了铲除" 国家神道" 观的影响, 改革日本国民把天皇作为神进行崇拜的思想意识, 盟军占领日本后不久, 冻结了皇室的财产, 又发布《神道指令》, 规定废止国家神道, 停止对神社的支持和保护, 禁止在学校教授神道教义。为了取消天皇的" 神格化" 和天皇作为" 现人神" 及" 圣人" 在日本人民中的思想崇拜, 在占领军总部的" 劝告" 下, 天皇1 9 4 6 年元旦发表了《关于建设新日本的诏书》( 又称《凡人宣言》) 。在《诏书》中, 天皇称" 朕与尔等国民之间的纽带, 系于始经相互之信赖与敬爱, 而非系于由神话与传说构成之观念, 更非基于下述虚构的观念, 即以天皇为现人神, 以日本国民优于其他民族, 甚而有着理应统治世界的使命" 。
在昭和天皇宣布自己是" 凡人" 之后, 翌年公布的由美国占领军参与制定的《日本国宪法》中, 对天皇又作了法律上的规定：" 天皇是日本国的象征, 是日本国民整体的象征, 其地位以拥有主权的全体日本国民的意志为根据。" 天皇" 不拥有与国政有关的权力" , " 天皇有关国事的一切行为必须有内阁的建议和承认, 由内阁承担责任" 。从而, 又进一步从法律上彻底否定了天皇长久以来拥有的至高无上的权利, 以及作为" 现人神" 对日本人民在思想意识上的统治和影响。
要善于绕过那些陈腐而愚蠢的规章制度
每个组织都需要规章制度来指导其进行运营, 但是如果公司制定或正在执行没有必要的愚蠢的制度, 而这些制度让企业失去了竞争优势, 或者制度本身就不合理, 不公平, 员工就会对制度感到灰心沮丧, 人们不希望忍受荒唐的规定和条例。尤其是有关员工切身利益的制度, 比如薪酬、福利和晋升制度等。所以, 采取合作方法, 解决企业和员工的矛盾, 废除不合理的制度, 而不管它是否在其他地方流行。这样才能够满足员工与公司分享利益的心愿, 达到两者的共生共荣。
在出任通用电气总裁以前, 杰克韦尔奇已经是通用电气塑胶部门一颗脱颖而出的新星了, 他努力地工作, P P O 材料在所制订规格的颜色与展延性上有一些小问题存在, 他依然热情工作, 精神振奋, 一个一个地化解问题。他推出P P O 材料时, 就已经成为众多化工公司关注的焦点, 开始有猎头公司盯上他了。
既使是后来韦尔奇做到通用电气的总裁后, 手下的经理人向他抱怨薪水太少时, 他也是这样的理念" ：我给你2 9 万的薪水, 你想过你在公司的价值是否有2 9 万。你做出了成绩, 我一定公司的价值是否有会嘉奖你的。我相信通用电气的薪酬奖罚体系是合理的! 通用电气绝不会让一个人才因为薪酬不合理而离去。但首要的一点就是你已经实现了你在公司的价值! "
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