万隆的知名度还是因为它的政治活动
印度尼西亚位于亚洲东南部, 太平洋西南角, 地跨赤道, 由太平洋与印度洋之间的1 3 6 6 7 个大小岛屿组成, 其中有人居住的岛屿有6 0 0 0 多个, 是世界上最大的群岛之国。由于横跨赤道, 印尼是典型的赤道海洋性气候, 终年高温多雨, 各地年平均雨量约为3 0 0 0 毫米, 年平均温度为2 6 ℃。印尼语为国语, 英语为第二语言, 此外尚有语言2 0 0 多种, 政府部门、商业活动广泛使用英语。
印度尼西亚有丰富的旅游资源。热带风光、漫长的海岸线、珍贵的名胜古迹都为印尼发展旅游业提供了条件。印尼的旅游胜地主要有雅加达、泗水、万隆和巴厘岛等。雅加达为印尼的首都, 也是全国政治、经济、文化中心, 海陆空交通枢纽。雅加达分为新旧两区。旧区为商业中心, 新区为行政中心。旧市区临海, 商业繁荣, 历史古迹多, 是主要旅游区。雅加达的摩姑尔植物园是世界上最大的植物园, 树木种类超过万种, 园内有植物博物馆、图书馆。另外还有历史博物馆, 是一座有1 6 2 6 年历史的古老建筑, 从前是东印度公司的总部。雅加达有清真寺2 0 0 余所, 教堂1 0 0 余所, 佛教寺道教宫观数十所。离雅加达1 0 公里处的丹戎不碌, 是世界著名的海滩和风景区。就景观而言, 最具个性和意趣的, 当推雅加达东南面的缩影公园。缩影公园创意的妙处在于它不是按一定比例缩小的小人国, 而是原物真实比例的再现。在1 5 0 公顷的范围内, 将全印尼各地方各民族的特色建筑及民情民风集中起来展示。原样大小的建筑从规格到装饰都一丝不苟, 充分体现相关的等级制度和地域风格。
泗水是东爪哇首府。该城于1 9 4 5 年1 1 月为抵抗卷土重来的西方殖民主义者, 曾激战半月之久, 被誉为" 英雄城" 。市内有多座英雄纪念碑, 1 9 5 2 年建立了高耸入云的烈士纪念塔。市内有优良的海滨浴场、著名的大清真寺和荷兰殖民主义者兴建的亨德里克古堡。达尔莫动物园是印尼最大的动物园。
万隆位于雅加达东南1 8 0 公里处, 是著名的旅游胜地, 有" 印尼小巴黎" 之称。周围被火山群峰环抱, 地势较高, 气候凉爽, 空气清新, 年平均气温2 3 ℃。这里植物茂密, 四季如春, 市内有风景清幽的小西湖和著名的覆舟火山及隆降温泉, 是著名避暑胜地。不过, 万隆的知名度还是因为它的政治活动。1 9 5 5 年, 第一届亚非会议在此地召开, 共有2 9 个国家的首脑出席了会议。印尼与印度、柬埔寨等作为发起国, 扮演了重要的角色。这在亚非发展史和印尼外交史上都是浓重的一笔。1 9 8 0 年, 又在此隆重地举行了庆祝亚非会议召开2 5 周年的活动。如今各国首脑们下榻过的饭店还保留如新, 整条街也被命名为" 亚非大道" , 大道两侧各国国旗五彩缤纷, 煞是气派。大道的尽头是当年的会址, 现为亚非纪念馆。会场保留原样, 周围的厅室为陈列室, 陈列诸如会议文件、会议用具及各种图片。当时被邀请参加会议的中国总理周恩来的大幅照片也在当中。
日本人在千疮百孔的日本列岛上
与中国传统文化的稳定保守性相比, 日本传统文化则表现出随机应变性的特征。在历史上, 由于日本人善于灵活地吸收大陆传来的先进文化, 使日本的古代社会, 不断发生飞跃的变化, 甚至出现了" 蛙跳式" 的历史发展进程, 越过青铜时代, 直接由石器时代进入铁器时代。日本较快地赶上或超过了这些先进文化地区。到了近代, 古代后进的日本已因积极摄取东方的先进文化而逐渐改变了本身的落后面貌。当日本人发现西方文化更比东方文化先进时, 便又致力于摆脱东方文化的束缚, 冲破东方文化的陈规陋习, 积极向西方进取, 又进行了一次" 蛙跳" , 没有多久的时间, 很快就超过了东方各国, 挤入西方世界, 与西方资本主义列强为伍, 变成了东方惟一的资本主义强国。二战后, 日本人在千疮百孔的日本列岛上, 仅仅用了4 0 年的时间, 不仅超过所有西欧列强, 而且同美国激烈竞争。战后日本这种高速发展, 原因固然是多方面的, 但其中传统文化中的随机应变性特征, 也对日本社会发展产生了影响。
在日本人的传统观念中, 与中国人相反, 不太崇拜祖先, 轻过去重未来。与先进文化区相比, 日本缺少光荣的古代和美好的过去, 好像一张白纸, 没有历史包袱。没有更多传统观念的束缚, 把希望寄托于未来, 刻意追求和创造光荣的未来。基于这种民族心态, 日本人不但比较容易打破外来的、不十分牢固的传统文化的束缚, 而且容易改造、转化外来文化, 使其更适合于本民族社会发展的需要。虽然日本传统文化中多数是从中国传入, 但他们并非原封不动地照搬中国文化, 也可以说是变型的文化。因此, 人们突出地感觉中国和日本是近而远的国家, 日本人的个性和传统习惯很多都与中国不同。例如, 离开本国, 到了外国, 日本人喜欢集体活动, 而中国人喜欢单独活动; 日本人习惯于把财产交给长子一人继承, 而中国人习惯于把财产交给许多儿子平分继承; 日本人无子嗣情况下, 习惯于招婿入赘, 由外姓继承财产, 而中国人却习惯由本宗族过继旁系为子继承财产; 日本人具有相对主义的个性, 态度暧昧, 模糊不清, 言语模棱两可; 而中国人则表现态度明朗, 锋芒外露, 直截了当。这些都说明, 中日两国传统文化中确实有许多不同的表现。
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