游戏中开始了公平比赛
为了让儿子多吃些饭, 经常采取和他比赛的办法：看谁吃得快。这一招挺灵, 本来他不想吃或是吃得慢, 一用这办法他吃得很好。但比赛是讲究" 艺术" 的。为了调动他参赛的积极性, 每次总是先" 让" 他吃几口, 然后大人再开始吃, 并且每次比赛都让他赢。一直是这样比赛, 看着儿子吃下去、喝下去了, 心
里还挺得意自己找到了个好办法。
那天早饭吃面条, 先生和儿子又开始比赛。先生让儿子两口, 儿子夹了一大筷子面往嘴里塞, 嘴里都盛不下了还不肯算一" 口" , 半天才把这" 一口饭" 咽下去, 又开始吃第二口。先生看时间已不早, 就拿起筷子想吃, 不想儿子不干了。" 不行, 不行, 我还没吃完两口呢, 你不能吃" 。先生只好放下筷子等着, 无奈地说：" 看看, 现在的孩子被惯的, 根本不知道什么是公平竞争, 即使被别人让着, 也只能赢不能输, 这怎么行呢? "
这一语真是让人深思。是啊, 现代家庭大多是独生子女, 孩子常常和大人玩, 即使是竞争性的游戏, 大人也都是让着孩子, 或是让他们几步, 或是让他们赢, 孩子总是在不平等的条件下" 比赛" , 久而久之, 他们会视为理所应当。如此, 真的公平竞争来临的时候, 或许就会接受不了而埋怨：怎么不让我几步呢? 更严重的是, 孩子总是赢, 不知道输的滋味, 会以为自己真的很强, 别人不如自己, 不能正确估价自己, 对现实不清楚。想到这儿, 觉得一向得意的办法不能再用了, 要让孩子从小就参加公平竞争。
晚上, 和儿子面对面时问他：你觉得我们平时的吃饭比赛公平吗? " 不公平啊? " 儿子还算心里有数, 就对他说：" 你现在已经是大孩子了, 以后我们谁也不让谁, 公平比赛好吗? " 以为儿子会讲条件, 没想到儿子爽快的答道：好啊。
从此, 在吃饭、游戏中开始了公平比赛, 有时即使" 照顾" 儿子, 也不让他看出来。
转向对权利的重点关注
从对义务的重点关注转向对权利的重点关注, 是社会进步的重要表现。古今中外关于权利的概念可概括为以下几种学说：自然权利说。资产阶级古典自然法学集大成者卢梭认为, 人们要在完全平等的基础上自愿联合起来, 建立国家, 制定法律, 以保护每个人的天赋权利自由、生命和财产。他认为, " 每个人生而自由、平等" , " 放弃自己的自由, 就是放弃自己做人的资格, 就是放弃人类的权利。" 同时, 他主张通过社会契约确认的这种" 天赋权利" 是法律上的权利。他认为, " 在社会状态中, 一切权利都被法律固定下来" , " 根本就不存在没有法律的自由, 也不存在任何人是高于法律之上的。"
自由说。霍布斯、斯宾诺莎、康德和黑格尔等人都根据" 自由" 来界定权利。霍布斯和斯宾诺莎认为, 权利就是一种免受干扰的条件。康德把权利理解为" 意志的自由行使" 。黑格尔否认自然法的存在, 他认为：" 一般地说, 权利的基础是绝对精神; 它的确定的地位和出发点是意志; 意志是自由的, 所以自由既是权利的实质又是权利的目标, 而权利体系则是已成现实的自由王国" 。
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