该企业果然起死回生
这是和上述行为紧密相连的行为。由于在该阶段中创造行为已转入拟订新的最佳方案阶段, 所以此时最重要的工作就是充分发挥创造见识的多种路线的" 认知优势" 对决策方案评估选优。但是评估选优工作经常是千头万绪、杂乱无序的, 领导者会遇到很多干扰也在所难免, 所以应鼓励思维沿多种轨迹前进, 如此不仅可避免对不同认知对象进行广泛的比较和筛选, 而且还可绕过一些路障, 收到事半功倍之奇效。
如该案例的方案优选过程：前些年, 某省属大型企业遇到国内市场不景气、产品滞销以及原料来源近期内难以解决两大难题, 企业濒临破产。为了尽快扭转被动局面, 企业决策机构根据各种情况资料分析, 拟定了以下四个备用方案：a 该面旧产品的型号和原料结构; b 转产心产品; c 从国外进口原料, 产品也主要销往国外; d 参加兄弟省份一家颇有竞争力的联营公司。企业领导班子对上述方案进行评估选优, 慎重地权衡利弊得失和实施上述各个方案的可行性, 最后从中选择了一个最佳方案：近期内改变旧产品的型号和原料结构, 同时积极做好转产新产品的准备工作, 力争两年内将新产品投放市场, 这一新方案实际上是a 、b 方案的" 杂交" 。实施结果, 该企业果然起死回生, 很快扭转了被动局面。
由此我们可知, 设计各种可能的方案并不困难, 困难的是该选择走哪条" 路" 。这就要求领导者不仅要有胆有识, 还要领导者能充分发挥多种思维轨迹的" 认知优势" , 使自己的创造见识不断完善。
那么整个家族都会因此遭殃
神前结婚的程序是, 先在祭坛上供奉神酒与神馔, 新郎要虔敬地接受神官" 修绂" , 而后夫妻向神敬礼, 同饮神酒, 奏誓词( 新郎朗读誓词, 新娘只要奏上自己的名字即可) , 献玉串, 两拜两拍手, 再拜。接下来全体宾客举杯, 共饮神酒, 向新人致以祝福。
日本人的日常生活中, 还有一种" 眷族灵" 信仰。供奉眷族灵的神社称为稻荷神社。传说眷族灵是稻荷神社中的狐狸或蛇, 威力灵验, 而且会时时参与到人们的日常生活中, 如果对眷族灵不够尊敬, 那么整个家族都会因此遭殃。而如果对眷族灵小心敬畏, 则会深得庇佑, 有求必应。由于日本人普遍深信这一虚无飘渺的" 神灵" , 所以日本各地都有稻荷神社。就连东京银座这样寸土寸金的地方, 稻荷神社也要占有一席之地。
" 举头三尺有神明" 是一句中国老话, 如今中国科学修明, 人们已经普遍不再" 疑神疑鬼" , " 神明" 也就退避三舍了。但是这话用来形容日本人, 至今恐怕仍然适用。由于各式各样类似" 眷族灵" 这样的" 神明" 太多, 随时都有可能照顾不周, 生恐怠慢了哪位而招致大祸, 所以日本人几乎人人佩戴护身符。日本人相信护身符是" 随身携带的神" , 护身符在身边, 就是神灵在冥冥之中保佑。日本的护身符类型数不胜数, 有挂在汽车中的交通安全护身符, 供在家里的安泰护身符等等。而且人们往往还在就寝之前, 把随身携带的护身符挂在卧室高处, 虔诚祈祷一番之后才放心睡去。
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