那么是守着一个名分
很多企业的领导者往往不能接受并购这一现实, 因为在他们的心目中, 如果自己的企业被并购了, 那是自己无能的表现, 那是一件丢人的事情, 他们宁可自己死撑着勉为其难地让企业运转着甚至亏损着, 也不愿意接受被并购的现实, " 死要面子活受罪" , 何苦呢? 其实企业作为商品, 它根本就不具有古人所推崇的利义择取色彩和道德载体的功能。如果人为地赋予它这种功能, 那么它本身作为商品的价值就失去了真正的价值意义。或者由于无法评估而影响它作为商品功能的实现。接受并购的现实从某种意义上说是给自己创造了双赢的契机, 是企业为寻求自身更大的发展, 为超越竞争的" 瓶颈" 而做的理性选择。当然首先要有付出, 付出的代价能带来另一方面的效益, 又何乐而不为呢?
但是现实中很多领导者却视并购如" 洪水猛兽" , 尤其是中国的企业领导者, 他们抵制并购, 尤其是被外国企业并购, 认为那样丧失了民族尊严, 他们一听企业被外方控股就脸色大变- - " 又一家民族企业被卖了" , " 受伤" 之情, 溢于言表。但试想一下, 如果合资之后能将整个市场的蛋糕做大, 连带的效益是国家税收的增加、就业的增加、员工福利的增加、消费者的选择增大, 这些都是实实在在看得见的" 民族利益" 。赢得这些利益, 自然是并购者们应得的报偿。以此而释, 双赢之义不在话下。失去的可能是心中或明或暗的" 民族大旗" 的名分。那么是守着一个名分、名义, 宁可不发展甚至死亡, 也不去考虑" 民族利益" , 这又是一种怎样的" 名分" ?
目前国家有关管理部门已有意让跨国资本介入国企改革, 透过国家经贸委公布的《关于国有企业利用外商投资进行资产重组的暂行规定》可以看出, " 人世" 后国家在对国企的自主权逐步放宽的同时, 将更着力于鼓励企业的制度创新和技术创新, 企业本着有所为有所不为的原则, 在不丧失自己尊严的前提下, 把一些在国际竞争中明显处于劣势的企业让给外资经营, 以从中取得双赢的互补。
天皇在日常生活中经常使用的名
日本女子的名别具一格, 与男子有很大的不同。女子的名一般多用秀丽优雅、读音柔和的字词, 如小百合、赤子、花子、佐和子。在日本历史上, 有不少女子以丈夫、父亲等直系亲属的职称取名。例如著名的日本古典小说《源氏物语》的作者紫式部, 她的名" 式部" 就是取自其父的官职式部丞( 古代朝廷中掌管礼仪等事务的式部省的官吏) 。古代日本女子的名, 除贵族地主等少数统治阶级的安女外, 绝大部分是用日文假名( 日文字母, 分为片假名和平假名两种) 来书写的, 这一习俗至今还在一部分女子中保留着。例如, 电影演员中野良子的名, 日文写作" 中野上乙子" , 其中的" 上乙" 就是假名字母。以" 子" 字结尾是近代日本女名的一个特点。
现在许多女名后面都带一个" 子" 字, 例如当代著名歌唱家加藤登纪子、芹洋子的名就是如此。另外, 以江、代、美、枝等字结尾的名也不少, 如大关行江、字野千代、江上由美、太原富枝等。
日本天皇的名称作" 御名" , 或" 讳" 。御名是天皇出生后由上一代天皇授予的。从第五十四代天皇仁明天皇开始, 御名一般是由两个佳字组成。所谓佳字, 是由文章博士等著名文人和宫廷大臣们精心挑选出来的吉祥字。例如堀河天皇的御名是" 善仁" , 仁明天皇的御名是" 正良" 。许多天皇御名的后一个字都是" 仁" 字, 后来明治天皇把这一习惯作为一项宫廷制度规定下来, 要求所有皇太子名的后一个字都必须用" 仁" 字, 同时规定所有公主名的后一个字必须用" 子" 字。例如大正天皇的御名是嘉仁; 而当今天皇的御名是裕仁。天皇除正式的御名外, 还有宫号、雅号, 都是天皇在日常生活中经常使用的名。例如明治、大正两天皇的宫号分别是" 右宫" 、" 明宫" 。天皇逝世以后还有一个由后人追赠的称号。根据含义的不同, 这称号又可分为两种一种叫" 谥号" , 一种叫" 追号" 。前者有歌颂天皇生前功德的善美之意, 后者则没有这些含义。例如：圣武、孝谦、称德, 分别是这三个天皇的谥号; 醍醐、村上、东山, 分别是这三个天皇的追号。
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