根本谈不上法的价值选择的问题
在法的遵守中, 社会民众对法、法行为等的价值评价, 与其守法状况密切相关。如果社会民众对法律制度的价值评价不高或者畸形, 社会民众的守法意识就不会很强, 就可能公然地蔑视甚至违反法律制度。如果社会民众对某种法律行为的价值评价不正常, 把邪恶当作了正义, 那么社会民众就可能把邪恶之举当作正义之行, 不但不举报违法甚而会以身试法。社会民众的价值评价对于整个社会的守法都具有极其重大的影响。
认识到法的价值评价的作用, 有助于创设正常的价值评价方法, 协调社会的法的价值评价, 建立起社会正常的法的价值评价机制。
法的价值选择就是在法的价值评价基础上对法的自身价值、工具价值和目的价值的综合选择, 包括自由、公正、平等、秩序、效益和其他法的价值。在一定意义上, 法的价值选择就是摒弃神治和人治, 选择法治作为国家治理、社会调整和日常行为的模式。在我国当前, 法的价值选择的目标就是依法治国, 建设社会主义法治国家, 使法治成为国家治理的根本模式。
法的价值选择不只是一种抽象的理论论证, 也是一种具体的社会实践活动。在人类社会发展相当长的时期内, 由于人治思想盛行, 社会物质文化水平低下, 根本谈不上法的价值选择的问题。只有到了资本主义社会, 法治水平有了一定的发展, 法治思想有了底蕴之后, 对法进行价值选择才具有现实的可能。在我国当前, 要使法的价值选择成为可能, 尤其需要自觉地构建坚实的社会、政治、经济基础。
日本的老人是很优裕的
日本的老人是很优裕的, 特别是现在的一代老人, 年金收入很高, 不要交税, 免交保险, 公营交通几乎对老人都是免费的( 起点年龄随地区不同而不同, 因为那是各个地方的财政开支, 一般是从6 5 岁开始) , 又没有家庭负担( 日本人没有带孙子的习惯) , 成天除了打义工, 就是出国旅游了。
日本老太太是这样活得挺滋润, 那老头呢? 也那么精神? 不, 老头可怜。日本的男人都是工作机器, 除了工作什么都不会, 就连日本人最喜欢的高尔夫球也是工作的延长线：不是为了和客户联络感情, 就是为了增进公司内部的和睦气氛。你说, 这样的一个老头, 退休回家了, 除了给家人一个怎么莫名其妙家里多出来一个陌生人的感觉以外, 还能有什么?
知趣的老头, 想法子到外面去找些事干干, 有还去上班挣钱的, 但那都是些手艺人。一般的人都干些什么呢? 比如喜欢打棒球的, 到附近的中小学去当业余教练, 想方设法培养出一批职业运动员来, 完成自己未竟的职业运动员梦。或者拍几张照片, 向什么大赛投投稿, 一不小心中了, 发现自己原来是一个艺术家, 对自己错误的一生嗟叹不已之余, 立志要把浪费掉的时间夺回来, 每天背着照相机、三脚架, 拍海, 拍山, 拍花, 当然还有花姑娘。不管怎么样, 这些老头总有事可干, 而且还挺专心, 所以这些老头能活长久。
女人比男人长寿, 也不是说每一个女人都比每一个男人长寿, 总有鳏夫光棍。那些鳏夫光棍要想再婚就难了, 你说老太太们活得滋滋润润的, 谁愿意去找一个老包袱来伺候呀? 可没个老伴, 这些老头还真没法活, 因为什么都不会呀。所以有不少老鳏夫、老光棍就到国外去找老伴, 南美、东南亚什么的。中国的也不少, 四五十岁, 夫妇下了岗, 儿子又要上大学了, 怎么办? 狠狠心, 离婚嫁个日本老头。这样的中国大嫂在日本也大有人在。过的怎么样? 也许坚持几年, 日本老头死了, 家产不一定能得到, 不过一笔年金总还是有的。
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