至于感叹句与问句及祈使句
何谓语句? 语句是由语词按照一定的语法规则而形成的能表达一个相对完整的意思的语词序列, 从逻辑的角度看, 语句是语言的主要单位。在自然语言中, 语句的功能主要有三个：陈述、表情与导引。所谓陈述的功能, 是指通过语句对对象进行描述或说明, 比如" 这朵玫瑰是红的" 、" 所有的鱼都是会游水的" 等等, 可以看出, 陈述的功能主要是通过语句中的陈述句来完成的。所谓表情的功能, 也叫表达, 指通过语句来倾吐感情和情绪, 比如" 多美的花啊! " " 鱼在水中游来游去, 多自在啊! " 等等, 因此, 表情的功能主要是通过语句中的感叹句实现的。所谓导引的功能, 是指通过语句, 引导对方作出某种行为。例如, 使用问句" 你是哪里人? " , 是引导对方进行回答, 使用祈使句" 不要讲话! " 或" 我们一起去图书馆吧! " 是引导对方按我的要求行事。因此, 可以认为, 导引的功能一般是由语句中的问句或祈使句来实现的。
在语言的这三个功能中, 陈述的功能意味着说话者对对象有所说明或描述, 这就存在着所说明或描述的情况与对象本身的情况是否一致的问题。因此, 从这个意义上看, 陈述句是有真假的, 所陈述的情况与对象本身的情况相一致, 该陈述句便谓之真, 反之则为假。正因为如此, 我们把语言的陈述功能也谓之其逻辑功能。至于感叹句与问句及祈使句, 它们的功能不在于对对象进行说明或描述, 因此, 它们不存在所说明或描述的情况与对象本身是否一致的问题, 所以, 它们没有直接的真假值。由于我们把感叹句、问句与祈使句统称为非陈述句, 因此, 非陈述句是无直接的真假值的。
就现代逻辑来说, 它的主要研究对象是推理, 这种推理主要涉及的是语句与语句之间的真假关系。因此, 现代逻辑研究的语句主要是陈述句, 实际上, 传统逻辑与现代逻辑都只研究陈述句的逻辑。同时, 在现代逻辑中, 命题指的是有真假值的语句即陈述句, 因此, " 命题" 与" 陈述句" 是可以替换的。正是从现代逻辑的这一观点出发, 我认为, 关于真理载体的命题说与语句说本质上是一致的, 因为, 这里的语句, 只是指陈述句即命题。也正是基于这一点, 本文将真理定义为其值为真的命题或语句。
这些城市出生的第二代
为什么会这样? 因为日本执政的自民党, 实际上是个农民党! 乡下出身的人当权, 他们只代表农民的利益。
这是怎么造成的呢? 理由也很简单。日本人讲究论资排辈, 总理、各省的大臣都是国会议员出任。当大臣、当总理得讲究你当选议员的次数, 以及你有没有把握下次再当选, 总不能出现大臣、总理选不上的笑话吧。
这样一来, 乡下人的优势就出来了。城里人脑子灵活, 喜新厌旧, 今儿个喜欢张三, 明儿个保不准就觉得李四长的更秀气。如果看谁都不顺眼的话, 那这次选举就不去了, 你的选区如果是在城里的话, 下次你还能不能选上, 说实话把握不大。而乡下人呢? 村长一声令下, 全村的选民就不管三七二十一都跑去投票了, 老婆的话不听可以, 村长的话也能不听? 这样一来那个管他是贤才还是大老粗的人物也就当选了。那位一当选, 就得想方设法为他的选区弄项目来, 大家有钱挣。下次再选, 自然还是他, 就这样, 四五期一下来, 就有资格当大臣了。所以查一下日本的大臣、总理的出身, 几乎全是哪个山乡僻野的。田中角荣是新泻的, 中曾根康弘是群马的, 竹下登是岛根的, 全是些个山沟沟。哪怕是桥本龙太郎、小泉纯一郎这些城市出生的第二代, 还是要经常回山村去, 那是他的地盘, 将来是指着那儿吃饭的。
- MPEG Converter can convert various videos to MPEG/MPG formats, including converting AVI to MPEG, FLV to MPEG, MOV to MPEG, AVI to MPG, FLV to MPG.