但却拒不签字的拖延战术

       1 9 2 8 年6 月4 日清晨5 时半左右, 在沈阳皇姑屯老道口北的三洞桥, 随着两声惊天动地的巨响, 叱咤风云不可一世的奉系军阀头子、北京军政府大元帅张作霖身负重伤, 几个小时后就命归黄泉了。这就是日本人一手炮制" 皇姑屯事件" 。

       张作霖是日本人扶植起来的。他靠着日本的支持, 统一了东三省, 打垮了威胁张家小朝廷的郭松龄部, 并大举入关, 占据了华北、华中的大片土地, 登上了安国军大元帅的宝座。张作霖也为日本人立下了汗马功劳。在日俄战争时, 他就是日军的马前卒; 掌权后, 他又不惜用东北人民的鲜血和中国的主权换取日本主子的欢心。

       随着张作霖的羽翼逐渐丰满, 主仆之间的矛盾也日益加深。一方面, 日本人的胃口越来越大, 一会儿是" 土地商租权问题" , 一会儿又是" 修筑铁路问题" , 向张作霖步步进逼; 另一方面, 东北人民的反日斗争不断高涨。张作霖既不敢拒绝日本主子的要求, 又怕遭到东北人民的强烈反对。于对日本的贪婪要求采取当面满口应允、但却拒不签字的拖延战术。同时, 他又暗中加紧勾结英美帝国主义, 妄图" 以夷制夷" 。日本人认为张作霖" 狡猾" , 大骂他" 忘恩负义" , 但一时又对他无可奈何。1 9 2 8 年5 月1 7 日, 张作霖对要挟他的日本公使芳泽谦吉大发雷霆, " 老子这臭皮囊不要了, 也不能做这件叫我们的子孙抬不起头的事情。" 骂完之后, 他撇下芳泽, 拂袖而去。经过几次这样的争吵, 张作霖算是彻底得罪了日本人。日本帝国主义者当然不会善罢甘休, 于是决定" 干掉张作霖" , 并责成关东军执行。

       皇姑屯事件发生后, 日本人为掩人耳目, 转移视线, 将事前打死的两名无辜中国百姓的尸体丢在出事现场, 并将假证件塞进尸体上的衣服里, 以示他们是国民党" 北伐军" 的" 刺客" 。这种自欺欺人的伎俩又怎能瞒过一切正直人的眼睛? 中外报刊纷纷指责日本人谋杀张作霖的阴谋, 中国人民也都义愤填膺。在各方面的强大压力之下, 日本田中义一内阁被迫辞职, 肇事的指挥者河本大作大佐也被免职。就是这位河本大作战后在远东国际军事法庭上对谋杀张作霖一事供认不讳, 并一语道破日本帝国主义对待走狗的手段：" 一切亲日的军阀, 我们统统把他们笼络住, 能利用的时候就给予援助, 不能利用的时候就毫不留情将他们消灭掉。"

       剖析人们所谓的过劳死现象

       人的有限的生命无论怎样辉煌, 也仅是归于一个" 个位数" 的一, 这个" 一" 表示人的健康与存在, 另外很重要的, 是事业、爱情、自由、金钱等等, 却皆是与" 一" 依次排列的十位、百位、千位……乃至百万位、千万位诸类推的数字的" 零" , " 一" 这个个位数假设不复存在了, 其余皆无余, 皆消失。忘记了多少年前, 也忘记了谁这样比喻人的身体健康的重要。这个比喻很是形象、生动。有位百万富翁张先生勤劳致富, 仿佛永远处于一种" 由于对财富的单相思而产生的排他心理" 状态的亢奋之中, 以提前实现自己的" 千万富翁" 理想, 日复一日, 年复一年地" 排他" 。这里排的" 他" , 同时也包括其本人的身体健不管出于什么伟大或渺小的动机康, 因贪婪无度过劳死。仅仅过了半年, 他的年轻漂亮的太太继承了他的全部或大部分所得成了女大款, 稍作心理调整和清醒的徘徊之后欣然再嫁, 婚礼盛大。前夫的生前友好恍若梦中, 相顾唏嘘道：" 早先不明白张爷忙的什么, 原来是给他改嫁的媳妇挣嫁妆呢。" 此言虽是调侃, 也是忆及那个活生生的人遽然而逝时在心头天平的失衡。若张先生黄泉有知, 听到此番议论, 该大哭一场。哭的或不是妻的易人, 应是生前没有工夫哭。他活着的时候曾听到过健康是人的生命的基础和根本的一百次劝说, 却一百次没有工夫介意。劝诫商人难。有的人的人生像负债经营, 身体是惟一的本钱。身体从医学的角度讲承受能力是有限的, 经受不住的是无限的内耗。欠了银行的超额债务且拒付本息, 如同健康慢慢失去而拒绝医疗, " 讨债" 的找上门来, 抵押的生命就被贴了封条。此时那个栖寄于你所有的" 一" 最像房屋坍塌, 惟留得人们的" 唏嘘" 亦宛同坍塌的砖石与地面撞击扬起一片易逝的烟尘。

       过劳死可粗分为体力的与脑力的两类, 一类是强迫过劳的苦役, 一类是原本可以支配自我的自由身。目前我国过劳死的人大抵都是自由身。" 时代翻新, 物质进步, 人却离自由愈了" , 不过绝无人提倡过劳, 因为过劳是扼杀健康的另类吗啡。据说曾国藩是" 过劳" 的, 他没因之死, 也算长寿, 是他懂" 窒欲" 。" 欲" 对过去的人和现在的人自不独指金钱, " 因好名好胜而用心太过, 亦欲之类也" 。窒欲即制欲, 已经走了的张先生缺少的似乎就是这么一点。哪怕" 一点点" , 对他这样一个年富力强的人, 实不至于过劳死的。这不单单指商人。这是从报纸上一篇叫《无病即大款》的文章引出的话题, 大款怕大病, 凡是人都怕大病, 怕与死神共舞。

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