“英雄和懦夫都会有恐惧

       人们常常容易被胜利冲昏了头脑, 为了扩大战果, 而将失败者统统" 斩尽杀绝" , 就像一些军队胜利后一定要将降军和俘虏全都杀光一样。其实, 做人大可不必这样, 放人一马, 同时也就是给自己留了条退路。

       给自己留退路, 不是做事思前瞻后, 犹豫不决, 也不是见人唯唯诺诺, 毫无主见, 而是做事留有三分, 说话不可太满, 谦以待人, 严以律己, 这是保护自己、学会生存的一个法则, 也是一个真正智者的所为。

       每个人的智慧、经验、价值观、生活背景都不相同, 因此与人相处, 争斗难免- - 不管是利益上的争斗或是是非的争斗。而这种争斗, 在竞争激烈的商业社会尤其明显。

       可口可乐与百事可乐, 肯德鸡与麦当劳竞争几十年, 却仍然保持着一种均势, 这就是双赢的格局。失去了竞争的企业是没有活力的企业, 会有高处不胜寒之惑。因此不要把事情做绝而将人逼人绝境, 这同时也是为了自己有更广阔的前程。

       然而大部分的人一旦身陷争斗的漩涡, 便不由自主地焦躁起来, 一方面为了面子, 另一方面为了利益, 因此一旦得" 理" , 便不饶人, 非逼得对方鸣金收兵或竖白旗投降不可。然而" 得理不饶人" 虽然让你吹着胜利的号角, 但这却也是下次争斗的前奏; " 战败" 的对方失去了面子和利益, 他当然要" 讨" 回来。

       如此循环往复, 就真变成了" 冤冤相报何时了" 了!

       我们应该有" 得饶人处且饶人" 的心胸, 放对方一条生路, 让他有个台阶下, 为他留点面子和立足之地。相信" 知恩图报" 的人毕竟是社会的主流, 即使是你的手下败将, 却也同样敬佩你的人格。等到有朝一日, 对方得理时, 也同样会给你留点面子和立足之地。诸葛亮七擒七纵, 便是为了征服对方的心。

       得理不饶人, 让对方走投无路, 有可能激起对方" 求生" 的意志, 既然是" 求生" , 就有可能是" 不择手段" , 这对你自己将造成伤害。好比老鼠关在房间内, 不让其逃生, 老鼠为了求生, 将咬坏你家中的器物。放他一条生路, 他" 逃命" 要紧, 便不会对你造成伤害。

       对方" 无理" , 自知理亏, 你在理字已明之下, 放他一条生路, 他会心存感激, 来日自当图报, 就算不如此, 也不太可能再度与你为敌, 这是人性。

       得理不饶人, 伤了对方, 有时也连带伤了他的家人, 甚至毁了对方, 这有失厚道。得理且饶人, 也是积德。

       人海茫茫,但却常“后会有期”,你今天得理不饶人,焉知他日不二人狭路相逢?若那时他势旺你势弱,吃亏的可能就只有你了。

       所以说,“得理且饶人”,这正是为自己留了后路。

       是谨慎,不是自卑。

       谨慎并不是谨小慎微,步步为营。

       谨慎可以防止失败,但同时我们也必须认识到,谨慎从事并不等于不自信和自卑,二者截然有别。谨慎从事是指考虑周到,事先想到困难的一面,想到失败的可能,是为了想方设法克服困难避免因盲目从事、粗心大意而招致的失败。也就是说对于事情不利的一面,从积极的角度去想,这是谨慎;对于困难和可能的失败,从消极的角度去想,越想越担忧害怕,越倾向于逃避退却,这就不是必要的谨慎,而是一种害怕失败的心态。由此可见,谨慎从事与害怕失败的根本区别就在于自信还是自卑,就在于心态积极还是心态消极。

       当遇到挑战和严峻形势的时候,人们大多习惯于小心谨慎,保全自己。这种谨慎一旦失去信心,就不是必要的谨慎,而害怕失败的精神枷锁了。结果不是考虑怎样发挥自己的优势和潜力,而是把注意力集中在怎样缩小自己的损失上,这就必然以失败告终。美国传奇人物,著名拳击教练达马托说得好:“英雄和懦夫都会有恐惧,但英雄与儒夫对恐惧的心理反应却大相径庭。”这就是说,自信者终究会战胜害怕失败的心理,而自卑越“谨慎”,就会越害怕,只会被恐惧心理击垮。

       人们无论做什么事,谨慎从事都是避免失败、获取成功的必要条件。当你为一切可能发生的意外都做好了准备的时候,也就是行动的时候了。

       看胜保之死

       胡林翼在致曾国藩的信中说:“胜帅以招降捻匪为得计,就是今天的熊文灿。”(熊文灿,明朝进士,后诱降张献忠,结果被张献忠所杀。)

       胜帅就是大名鼎鼎的胜克斋,以内阁学士会办军务,曾上书论谈南北形势,深得咸丰帝的嘉奖。胜保在苏北丰县围剿太平 军的战斗中,战功卓著,后来便越来越专横跋扈。胜保曾招降捻 匪张元茂。张的妻子很有姿色,常常出入胜保的军门,又常常彻 夜不归。于是,骂声四起,恶语沸腾。太平军的悍将陈玉成被擒 后,太平军所剩余党已不多,胜保没有继续追击,将其一举歼灭, 以致太平军得以喘息,又重整旗鼓,祸及关内。贼寇苗霈霖横行 于江淮,也是胜保养痈为患所造成的。给事中赵树吉、御使刘其 年,连连上书弹劾。而胜保在自己的供词中,又多为自己辩护, 终使皇帝动了怒。同治二年(公元1863 年),胜保被责令自杀。 当大学士周祖培奉命前来传旨时,胜保牵着周的衣襟,哭着说:“中堂准许我临刑时喊冤吗?”周祖培被胜保问得很窘,就退到门 外大声说道:“我不管,我不管!” 在各大臣弹劾胜保的呼声中,首发人是光禄卿潘祖荫。

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