没有一件可向西洋夸口的
随着日本国内矛盾的加剧, 民族危机的加深, 在幕府末年, " 尊王攘夷" , " 倒幕维新" 运动蓬勃发展, 倒幕战争接连不断。经过戊辰战争, 终于推翻了德川幕府历时两个半世纪的封建统治。
自葡萄牙人到达日本和美、英、法、俄等西方列强以武力相威胁打开日本国门之后, 伴随着西方势力的东渐, 西方文明也一步步地传入日本。尽管封建统治阶级以巩固其封建统治为目的, 在引进西方文化方面主要集中在采用西方的军事武器技术方面, 但西方文化优于日本文化的先进性, 却动摇了日本长期以来对中国文化的崇拜, 产生了吸收西方文化的热情。
在封建社会, 随着西方文化的早期传入, 日本人对西方文化的先进性有了初步的认识。而真正认识到西方文化的先进性, 促使日本人由崇拜东方文化转向西方文化, 则是在幕府末期和明治初期。在幕末明初, 日本出现了一大批" 洋学" 者, 他们对日本文化的落后性和近代西方文化的先进性有着深刻的认识。
如日本著名的启蒙思想家福泽谕吉, 在把日本文化和西方文化进行比较之后指出：" 以日本人的智慧与西洋人两相比较, 从文学、技术、商业、工业等最大的事物到最小的事物, 从一数到百或数到千, 没有一样能高于西洋, 没有一样能和西洋相比拟的, 并且也没有人敢和西洋较量一番的。除了天下智愚的人以外, 没有人会认为我国的学术、工商业可以与西洋列强并驾齐驱的。谁能以排子车和火车相比, 又谁能以日本刀和洋枪相比较呢? 我们还在流行阴阳五行之说的时候, 他们已经发现了6 0 个元素我们还在以天文卜吉凶, 他们已经制造了彗星历, 并进而研究了太阳太阴的实质。我们认为人是居住在不动的平地上, 他们已经知道地圆而且是转动的。我们认为我国是至尊的神州, 他们已经是足迹遍于世界, 到处开辟疆土, 建立了殖民地, 政令商法之齐备, 远比我们优越的东西很多所有这些问题, 按目前日本的情况来看, 没有一件可向西洋夸口的。"
朱洪章为破金陵建首功
曾国荃督师攻克金陵( 今南京) 时, 大将李臣典、萧孚泗均得重赏。但是, 他们若和贵州将军朱洪章的功劳相比, 就显得微不足道了。
朱洪章是贵州省镇远县人。当胡文忠任镇远知府时, 朱洪章作为亲军, 隶属在胡文忠的部下。后来, 胡文忠升迁到湖北, 朱洪章也跟着到了湖北。在肃清武汉的太平军, 使湖北局势稳定方面, 朱洪章都是首功, 但却没有得到应有的奖励和提升。后来, 在胡文忠老母生辰的寿宴上, 朱洪章借酒大发牢骚, 说出了心中的不平。胡文忠考虑朱洪章这样当着众人的面大骂, 以后很难与其他的将军相处, 就向曾国藩举荐, 让朱洪章到了曾国藩的军中。
在围攻太平军的巢穴金陵城时, 曾国藩抽调精锐士兵数千人, 交由朱洪章统领, 随曾国荃出战。曾国荃的部下都是湘军, 洪章独以黔军孤立其间。每遇艰险, 朱洪章都自报奋勇, 首当其冲, 因此, 他以智勇而闻名, 曾国荃对他也特别器重。后来, 官兵在金陵城外龙脖子处挖地道, 几近挖通时, 突然被太平军发觉, 结果, 四百个健儿均死在地道中, 且都是朱洪章的老部下。地道挖成后, 曾国荃召集部将, 问谁来打头阵? 众将军都没说话, 只有朱洪章挺身而出, 愿作前锋。攻城时, 朱洪章奋力登上城墙的缺口, 他身先士卒, 手执长矛英勇杀敌, 他的士兵也奋力拼杀, 保证了后续部队源源而上。最终, 清军从太平军手里夺回了金陵。
金陵克复的第二天, 恰遇李臣典病卒, 曾国荃委惋而诚恳的与朱洪章商量说：" 臣典已死, 将他列为首功, 你居第二可以吗? " 朱洪章慨然应允。接着, 捷报送到安庆大本营。当曾国藩上奏朝廷时, 又把朱洪章列居第四位。结果, 李臣典和萧孚泗都被朝廷册封为子男, 而朱洪章仅被封为轻车都尉。朱洪章心有不平, 就向曾国荃谈及此事。曾国荃给朱洪章一把佩刀, 笑着说：" 奏折是我哥哥曾文正公负责的, 但却是由李幕客起草完成的。你可以前去用这把刀杀了李幕客。" 朱洪章听后, 也就一笑了之。后来, 朱洪章任云南鹤丽镇总兵, 但这时, 朱洪章已没有什么大的作为。后来, 朱洪章又被重新起用, 率领士兵, 进驻苏浙两省交界处的金山卫。他治军有方, 军中纪律严明, 对百姓秋毫不犯。不久, 朱洪章积劳成疾, 旧病复发, 卒于军中。
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