香饽饽

       看看中国这些年的首富们，几乎都是做得比较早的。广东人喜欢喝老火靓汤，生意场上却讲究喝头啖汤。所谓头啖汤，就是第一拨儿出锅的汤。头啖汤当然好喝，因为最新鲜。最重要的是，喝头啖汤你必须得起早，不能起早的人就没法儿跟你抢，所以你才可以施施然慢慢地喝。 ...阅读全文

        现在就有这样的例子。最近，在香港的中环路陆羽茶室就发生“一枪夺命”谋杀案。绰号“雪茄林”的隐形亿万富商林汉烈，在与友人品茗期间，遭独行职业杀手从后箍颈，一枪轰穿太阳穴而亡。后来，警方抓获了凶手，原来是湖南的一位农民，他曾经是军队中的好手，退伍后找不到财路，为了16万港币就做了这样的事情。 ...阅读全文

       据报道：荷兰格罗宁根市一位名叫本沃尔德林的17岁少年通过教人们如何节省电话费已成 了百万富翁。沃尔德林建立了一个www.bellen的网站，介绍哪一家公司能够最好地满足用户的需求。用户所要做的事情就是浏览这个网站，输入当前电话运营商的名称和用户通常使用电话的次数。这个网站就可以帮助用户计算最便宜的年建选择。自从1998年建立这个网站以来，沃尔德林已经收入万欧元。了100万欧元。 ...阅读全文

       金钱是什么？金钱就是物质生活的保证。人在社会中，一旦离开了物质财富，就生活不下去。人们占有的物质财富越多，生活质量可能就越高。一个女人离开自己的家，和一个男人组成一个新的家，当然希望能有好的物质基础。这份选择是女人的自由。 ...阅读全文

        南存辉的成功也有诚信的原因，当时和他一起做小工的人太多了，但是，不少人只想着一时的利益，忽视了诚信和质量，而南存辉注意了这些大家都忽视的东西，结果，他成了亿万富翁，而别的人则成就有限。 ...阅读全文

       在一个理想的社会，有才能就能发挥，然后就能把这种才能转化成财富，不但为社会创造了财富，也让个人得到回报。然而我们现实的社会还不是一个理想的状态。仅仅有才能也不一定就能成功。据有关资料，在20世纪80年代初期，中国科技大学少年班有不少神童。其中年岁的初中生仅14岁的初中生申喻参加高中数学竞赛，他提前一小时交卷，却获得了第一名。申喻上科大时，在三年级就发现并修正了大学线性代数教科书中的一类定理证明中的错误，引起教授们和校方的 ...阅读全文

       康德区分开现象与物自体、科学与形而上学的做法直接影响到现代科学主义哲学的基本原则。正因为从科学中排除了形而上学，因而，形而上学问题在现代科学经验主义那里就变成了一种必须坚决予以“拒斥”的问题，其理由在于它们超出了感觉经验，无法通过科学的实证方法加以验证，或者像逻辑实证主义所认为的，它们既不是在逻辑意义上的同义反复，又不是关于事实的可证明的陈述。依照现代科学主义哲学家的基本看法，“本体论”及其一切形而上学只不过是毫 ...阅读全文

       穷，并不是让人致命的毒药，但却让人可恨。人人都不希望自己生活在穷困之中。所以，有不少女人希望能嫁到一个好地方去，用出嫁来摆脱穷困。穷困山村的女人嫁给山外富裕一点的村子的一些老光棍，就觉得很满足。当年台湾、韩国有的女人总想嫁给美国大兵，希望用这种方法来摆脱穷困，大陆不少女人想嫁给台湾、美国等地老光棍们，都是这样的道理。一些人看到大陆一些很出色的女子嫁给台湾一些老光棍，就感到很气愤，其实，完全没有必要 ...阅读全文

       康德通过揭示人类知性范畴在认知理性理念（本体）所必然产生的理性矛盾（“二律背反”）来说明人类理性能力的有限性、形而上学本体的非科学认知性，进而指明了在科学认知的领域里，形而上学是不可能合法成立的。黑格尔就是在康德知性理性基础上，从方法上向前推进了一步，提出了辩证理性，从而很好地解决了康德的理性矛盾问题，也较为合理地说明了主体与客体、形式与内容、现象与物自体、理论理性与实践理性的辩证统一关系，并最终完成了博 ...阅读全文

        有一个穷人，为了让大家以为自己每天都吃肉，专门买一点猪肉皮，每天出门的时候在嘴巴上抹一点，用这种手段来显示自己的“富裕”。岂不知，富人生活富裕，很少喜欢肉食，大都讲究精致的素菜。他这样的举动不但不能给人留下“富”的感觉，反而让人觉得像是暴发户。而且知道他底细的人，更会觉得滑稽。 ...阅读全文

       几个穷人七拼八凑弄了几万块钱办了一个小公司，而一个富豪的儿子正在念书，他就可以拿出几百万来投资，并且创办了一家公司。据报载，南方某私营企业主的儿子拿出2000万来投资，并且在报纸上寻业主的儿子拿出求投资项目，而当时，这位富翁的儿子还正在念大 ...阅读全文

       现在这种情况还在继续。全世界有那么多高楼大厦，我们称呼的时候，总是看谁是它的拥有者，而不看是谁建造的。千千万万的建造者反而是最没有地位和尊严的一类。在国外，建筑工人也是最没有人愿意做的一种工作。不少到欧洲留学的学生，找的工作，大部分和建筑有关，为什么？就因为当地人不愿意做。 ...阅读全文

       不少中年女人，尤其是在机关供职的中年女人，都是很注重健康的。她，就是这样的女人。她很听医生的话的，不舒服了就去看医生，看了医生就吃药，医生说吃多少就吃多少。而且她的毛病层出不穷，所以吃药也就坚持不懈，办公桌上一长溜的西药、中成药；药片、药水，有时候还要喝点中草药。每天午饭过后半小时，就是她准时服药的时间，这一瓶一天三次，每次两片，那一瓶每天四次，每次六片……放在手心里一大把，一口全部吞下，你到底是什么病？她竟然说生 ...阅读全文

       有段时间我住在人民大学南门附近，这里号称考研一条街，有很多大大小小的楼房、平房，不过最高也就是三层，在人大附近绝对属于“矮子”。有一天，我从人大南门走，对面来了一个人，问：这里的某某大厦在哪里？问得我一头雾水。要知道人大附近我是很熟悉的，但是怎么也想不起来有一个什么大厦。晚上回去的时候，过小南门，仔细搜索，某某大厦的字样赫然映入眼帘：就是一座三层高的小楼。它比边上三义庙最旧最矮的居民楼还要矮上一半呢。 ...阅读全文

       晚期海德格尔对解蔽与遮蔽的辩证分析，留给人们的是遮蔽与解蔽一样原始，广袤无垠而又神秘难言的遮蔽状态才是形而上学思考的真正对象，人的存在通过解蔽只能趋向于存在，永远不会达到存在，人只能在存在近旁，只是存在的看守者。雅斯贝尔斯的无所不包的“大全”就是一种神秘物，它只有通过人与永恒者---上帝的交往才能通达这种大全，才能破解“大全”的密码。雅斯贝尔斯在他那个时代似乎大无畏地说出了这样一句话：“哲 ...阅读全文

       萨特同样不例外，他对人的反省前意识的强调，对于“意识之有”的本体论的构成，对自由的形而上学意义上的肯定，都是从人的具体活动的情态体验中来获得说明的。人的烦恼、焦虑、恐惧、绝望所显示的就是人的个体性不是雷同的，是独一无二的，世界上的一切可以同质化，但人的个体存在总是保持着异质性，正由于这种异质性表明了人的前反省意识是自然的、自发的，作为本体存在的“意识之有”（自为存在）的自由就是必然的、无限的。在 ...阅读全文

       既然形而上学研究的目标不是去构建有严密逻辑联系的体系，那么，现代人本主义哲学家对形而上学的研究方法就是多种多样的，最为突出的是非理性主义方法。这就决定了他们对本体的思考、对形而上学的研究不是采取理性证明式的，而是倡导“体验式的”、“直觉式的”感悟和设定。叔本华指出，“世界是我的表象”这是一条适用于一切有生命、能认识的生物的真理，但“任何一种真理都没有这条真理那样确定不移，那样不依赖其他一切真理， ...阅读全文

       非体系性。无论是叔本华、尼采的唯意志主义，还是狄尔泰、柏格森的生命哲学，也无论是实用主义、存在主义，还是弗洛伊德主义和法兰克福学派等，所共同表现出的一个特点就是他们所构建的形而上学世界观都不是一个具有内在逻辑性的、严密一致的体系，正因为如此，所以有很多学派也并非是一个有着严格理论体系、观点的统一学派，大多数情况下是就其总体倾向来称谓的。叔本华、尼采的意志主义将意志作为万物的本质，这缘于认识主体的人与认识 ...阅读全文

        聪明的女人是接触人进退有度。对人既不失礼节，又让对方感到一种震慑的力量。那种见了丈夫的男友乱开玩笑，为了表示亲热而无话不说，甚至动手动脚、挨挨擦擦的女人让人瞧不起。使人觉得，她的这种做法不是对人热情。而是要在别人的身上有所求，要占别的男人的便宜。不是在家庭之中欲求不满，就是生活放荡，想打点儿野食。这样自然会招致丈夫的不高兴，甚至猜疑来，也许会因此导致与朋友翻脸，在外面因此而不好作人。也许会引起朋友 ...阅读全文

       “否定性”是指从消极的或从反面去分析在什么领域在什么条件下作为科学知识的形而上学是如何不可能的，进而指明形而上学的成立在什么领域在什么条件下是可能的，这种方法类似我国学者冯友兰所言，是一种“负地讲”，颇似中国国画中的“烘云托月”之手法，要说明形而上学是什么，是通过说明形而上学不是什么来描绘和规定的。康德在提出了他的先验哲学的系统提纲后，立即改变了以往的要从积极的一面或从正面去建构形而上学 ...阅读全文

       有一个解释是，晚年衰老的康德因精力所限已难以撰写出完备的形而上学体系。笔者认为，这种解释是外在的，导致这一情形的真正原因是内在的，康德力求构建起“科学的形而上学”这一概念本身预示着康德哲学存在着一种内在的矛盾，康德一方面要将形而上学建成真正科学意义的形而上学（类似具体自然科学具有科学性），另一方面他又竭力通过理性能力的分析，否定了形而上学作为某种科学论断知识的存在根据。正是这种内在的矛盾使康德 ...阅读全文

        灵魂是行为的先导。一个人心里想什么，才有可能去做什么。一个人对自己现状的认识，预示着他下一步的生活方式或行为。比如，有的人取得人生的第一次成功，觉得自己经过艰苦奋争已经不易，再去冒更大的风险，花更大的精力是不是对自己太苛刻了，于是便富而思安，便追求安逸享乐的生活。持有这种想法的人，他也就很难实现人生的再次超越。相反，如果他能在“成功”面前，像毛泽东那种“万里长征走完了第一步”的远大目标与追求，便会有更高的激情，更执 ...阅读全文

       对此，康德是充满忧虑的，康德形而上学的工作已显现出这样一种见解：形而上学哲学完全有新的路向，对于真正的新形而上学来说，重要的不是体系，而是方法。正如前苏联学者瓦 费 阿斯穆斯所言：“如果认为形而上学概念在康德的批判中出现时采取的形式就是‘启蒙时代’哲学惯用的那一种，那也同样是错误的。康德在论述形而上学的学说中，并不是简单地回到已经走过的老路的起点。在康德那里，形而上学概念由于新的内容而复杂化了，而且同形而上学先 ...阅读全文

       这真是穷人世界里面最让人感到悲哀的事情。为人父母是一件很伟大的事情，很多人，尤其是年轻人，在成为父母之后，马上感受到了自己的责任，自己对社会的责任，对自己孩子的责任，从而成功地从青年走向成熟。也许当时他比较穷，但是他开始想要改变，并且最终能够改变。 ...阅读全文

       存在的意义和价值。在康德看来，上帝存在、意志自由、灵魂不灭就是人类道德行为的最终先验条件，正是这种对世界人生的形而上学的思考构成了人类道德行为的最高“至善”本质和最终评判标准。与理论理性用纯理性时空形式和知性范畴来对经验事实的关系作判断、整理、加工不同，康德的实践理性对于无限者、绝对者的思考是通过理性信仰来解决的。要确保人类道德的进步性、趋善性，社会文明的发展性，就必须先验地假定有一种“至善的”、“绝对的”存在，它既 ...阅读全文

       因此，倘若从形而上学的特色上来看，如果说古希腊哲学是一种本体论的形而上学，中世纪是一种神学论的形而上学，那么，近代则是一种认识论的形而上学。认识论的形而上学到了康德这里，一方面得到了保留，继续坚持要对知识的纯粹理性形式、规则加以研究，以便确定知识必然性、普遍性的最终根据，确定使知识不断趋于完善的范导性理念。这就是被康德称作的“自然的形而上学”。然而，对康德来说，他最为重视的是“实践形而上学”或叫 ...阅读全文

       佛像大理石的回答正切中了前面所提问题的要害。有的人在经受磨练的过程中，往往只希望磨练一阵子，在成功的道路上欠缺持之以恒的精神，经不起长时间的煎熬。有的认为受一两次磨练就会成才。殊不知，随着社会的发展，随着社会对人才要求的不断提高，人们必须有磨练一辈子的观念和毅力才能成大才，成就大业。许多先贤哲人一息尚存，奋斗不止的精神和毅力，正是立志成才的青年人应当学习的。顽强的毅力、执着的奋斗精神是立志成功者必不可少的先 ...阅读全文

       因此，在很大程度上说，康德哲学的形而上学性，仅仅是18世纪下半叶德国社会思想的历史决定的形而上学性的表现。其目的就是要用一套新的形而上学世界观为德国资产阶级在思想观念和现实革命上提供理论基础。对于康德在形而上学问题上的这种社会现实基础，马克思、恩格斯有着深刻的分析：“不管是康德还是德国市民（康德是他们利益的曲折表达者），都没有觉察到这些理论的基础是物质利益，是物质生产关系所决定的意志。因此，康 ...阅读全文

       可以说，马克思主义理论为这种解释提供了基础。俄国马克思主义理论家普列汉诺夫在其《马克思的哲学演进》一文中，分析了形而上学在康德身上所表现出的极端的双重性的历史条件。在普列汉诺夫看来，“康德的哲学批判尽管对某些思想家起了很大作用，一般说来在同形而上学的斗争中是无力的”。何以如此呢？根本原因不在于康德努力不够，而在于康德时代的德国社会现实。因为“当时的德国社会气氛包含着可能而且必然发展形而上学体系的因素 ...阅读全文

        以海德格尔、雅斯贝尔斯、萨特为代表的存在主义是现代人本主义哲学的第三代。形而上学始终是他们所特别强调的，“存在主义”这一名称就表明了存在问题在他们哲学中的中心地位。海德格尔还专门写过与形而上学相关的三本书：《康德与形而上学》、《什么是形而上学》、《形而上学导论》。海德格尔宣称：“一般说来，哲学总是要追究存在的第一性和最终的根据。”在《什么是形而上学》中，海德格尔写道：“如果科学不好好地认 ...阅读全文

       如果说，第一代人本主义是对第一代实证主义的反形而上学论调的反动，肯定了形而上学的作用和意义，那么，以柏格森为代表的第二代人本主义则对形而上学作了专门的探讨，并早早地表达了要将精确科学与形而上学结合起来的明确意识。柏格森在1903年所发表的《形而上学导言》一书中，阐述了形而上学就是要超越宇宙万物的现象（假象）而去追求那种融入对象之中的绝对，形而上学就是直觉运行于越来越松的绵延（纯粹的同质性、纯粹的重复）与越来越浓 ...阅读全文

       叔本华在其《附录与补遗》一书中写道：“我们一切知识与科学建立于其上的终极的基础（指意志---引者）是不可说明的……这种不可说明的东西就导致形而上学。”同叔本华一样，唯意志论的另一代表尼采也是从批判康德哲学开始的，也是通过将康德的“物自体”转换成意志来进行形而上学体系建构的。对于形而上学的意义，尼采的看法就是：“一定要有一堆信念，必须要有所判断，要对一切重要的价值没有怀疑---这是一切生物及其生活的前提。”显然，尼采所讲 ...阅读全文

        当时和他对话的一位名士说：那是普通人的愤怒，如果是一个有气节的人，那就不一样了，他会杀死一个人，但是整个天下人都会戴着孝服。其实就是在暗示穷人在走投无路的时候很有可能会走上绝路。 ...阅读全文

       对于这种转折所蕴涵着的康德哲学工作的意义，俄国哲学家普列汉诺夫有过评价：“在一定意义上，可以认为康德是最主要的形而上学家，因而也是最可怕的形而上学家”，这完全是因为，康德“企图在经验本身打开一个缺口。他从科学本身为形而上学提供了一个支点。他从经验知识不可能有普遍性、必然性中，不是推论出类似我们时代的实证的思想，即我们知识的一般的相对性，而是推论出没有先天理念就不可能有科学”。正因为如此，我们认为，这种形而上学转 ...阅读全文

       北京的公交车是比较发达的，在三环转一圈，坐空调车起码要七八块钱，可是坐普通车的话只需要前者的四分之一，但是这还不算节俭，更多的人选择用公交月票，每个元钱，就可人每月只需花40元钱，就可以随便坐车。当然这只是普通车，空调车和有些车不可以。所以，大家看到为什么上班的高峰期公交车总是那么拥挤，事情很简单，经济杠杆在起作用。别看普通公交车和空调车的差价只有那么几块钱，但是对于一个普通的上班族来说，一天两块钱，一个月就是60 ...阅读全文

       突出实践理性，强调道德形而上学的地位，不仅仅是出自康德哲学理论建设上的需要，同样还有其深刻的社会现实基础。康德时代的德国所面对的是英国的现代工业化和如火如茶的法国资产阶级大革命，软弱的德国资产阶级无法将人民团结起来，对强大的落后生产关系和反动设施进行斗争，这就致使德国思想家渴望社会变革但又无法付诸行动，只好将实践活动以一种幻想的、理论的方式表现出来，其特点就是，在德国哲学家中，尽管大谈实践，但实践却不 ...阅读全文

       康德认为，从其哲学内容与哲学目的来看，《纯粹理性批判》和《未来形而上学导论》都不过是他整个批判哲学中的一个环节，亦可称之为基本的环节。《纯粹理性批判》所揭示出的最主要见解就是如何不超越理性能力而避免错误，因而是否定性的，无法扩充知识，它所涉及的是理性认知的形式和范畴规则；但《实践理性批判》和《道德形而上学原理》不同，它是从积极意义上探讨人类行为的合法性、普遍性和有效性问题，它所涉及 ...阅读全文

       只有初恋的少女吃点儿醋才会有美感。有的女人甚至因为丈夫多看别的女人一眼就会生气。这种女人太过于小家子气了。弦绷得太紧是要断的。爱美之心人皆有之。男人生来爱看漂亮女人并没有什么危险。这与某某女性产生了感情是两码事。难道女性不也是爱看电影里、马路上的漂亮男人吗？将心比心就会明白这个道理的。美好的东西是谁都喜欢的。只是看一看是极为正常的。如果这样吃起醋来。那可是自己折磨自己，大可不必。如果丈夫 ...阅读全文

       依照康德见解，形而上学的对象就是理性本身的纯原则，即理性永恒不变的规律，当哲学探明这些规律，哲学也才会最终达到其完满的状态。康德指出：“形而上学较之其他科学有一优越之处，这就是它能够达到尽善尽美的境地和稳定的状态，因为这时它决不能进一步变化，也不能通过新的发现而有所扩大。因为，在这里，理性不是从事物以及对事物的直观中获得自己认识的源泉（它不能从其中获得任何新东西），而是从它自身中 ...阅读全文

        康德在《纯粹理性批判》中所做的工作，其目的是要以此引导人们破除对科学理性（理论理性）万能的幻想，消除自培根以来的“知识就是力量”的极端性理解，使形而上学从近代那种“完全与自然实验科学一样的”能够对世界观加以断定的错误认识中摆脱出来，走上真正的形而上学的健康发展轨道，这就是要从不同于理论理性的实践理性上来重建形而上学。形而上学的本体观念的价值与意义，绝非通过认知来实现的，它完全是通过人的实践信仰 ...阅读全文